РУСБОЙ. ПЕРВОПРИНЦИП-СИСТЕМ@СИСТЕМА-ПЕРВОПРИНЦИПА. ОСЬМАВА. СТИЛИ. ЖИЗНИ. СПЕЦНАЗ. ИНФОПОРТАЛ-ФОРУМ • Просмотр темы - Кто ты, пращур

Сообщения без ответов | Активные темы

Список форумов » АБОРУС-ВСПРББ-НОВЕЙШАЯ СВЕРХ-АКТУАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ МЕТОДОЛОГИИ СХВАТКИ ВО ВСЕСТИЛЕВОЙ БЕСФОРМЕННОСТИ » БЛОГ. ДНЕВНИК. ЗАПИСКИ. ДЭНСЁ ОТКРОВЕНИЯ.

Часовой пояс: UTC + 3 часа

Кто ты, пращур – русич прародитель древнего Рода?

Модератор: Ho-Lun

Страница 36 из 48

[ Сообщений: 526 ]

На страницу Пред. 1 ... 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 ... 48 След.

Пред. тема | След. тема

Автор

Сообщение

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 18-03, 16:54

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

ИЗ ИСТОРИИ КАЗАЧЕСТВА

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

Казачество России: история и современность.

В апреле 1918 года на Дону завершился великий раздел: казаки-фронтовики северных округов - Хоперского, Усть-Медведицкого и частично Верхнедонского - пошли с отступавшими частями красноармейцев; казаки низовских округов гнали их и теснили к границам области. Хоперцы ушли с красными почти поголовно, усть-медведицкие - наполовину, верхнедонцы - лишь в незначительном числе.

Только в 1918 году история окончательно разделила верховцев с низовцами. Но начало раздела намечалось еще сотни лет назад, когда менее зажиточные казаки северных округов, не имевшие ни тучных земель Приазовья, ни виноградников, ни богатых охотничьих и рыбных промыслов, временами откалывались от Черкасска, чинили самовольные набеги на великоросские земли и служили надежнейшим оплотом всем бунтарям, начиная с Разина и кончая Секачом.

Даже в позднейшие времена, когда все Войско глухо волновалось, придавленное державной десницей, верховские казаки поднимались открыто и, руководимые своими атаманами, трясли царевы устои: бились с коронными войсками, грабили на Дону караваны, переметывались на Волгу и подбивали на бунт сломленное Запорожье.

К концу апреля Дон на две трети был оставлен красными. После того как явственно наметилась необходимость создания областной власти, руководящими чинами боевых групп, сражавшихся на юге, было предложено созвать Круг. На 28 апреля в Новочеркасске назначен был сбор членов Временного донского правительства и делегатов от станиц и войсковых частей.

ВОССТАНИЕ В ТЫЛУ

Восстание части донского казачества тянется уже ряд недель. Восстание поднято агентами Деникина - контрреволюционными офицерами. Оно нашло опору в среде казацкого кулачества. Кулаки потянули за собой значительную часть казаков-середняков. Весьма возможно, что в том или другом случае казаки терпели какие-либо несправедливости от отдельных представителей Советской власти. Этим умело воспользовались деникинские агенты, чтобы раздуть пламя мятежа. …

На поверку оказалось, что никакой дружины в Усть-Хоперской не организуется. Была организована одна, но не в Усть-Хоперской, а в Букановской. Дружина временно находилась в Букановской, вместе с ротой Московского полка сдерживая повстанцев, пытавшихся наступать с верховьев речки Еланки и Зимовной.

Станица Каргинская стала опорным пунктом для 1-й повстанческой дивизии. … прекрасно учитывая стратегическую выгодность позиции под Каргинской, решил ни в коем случае ее не сдавать. Горы, тянувшиеся левобережьем реки Чира, были теми командными высотами, которые давали казакам прекрасную возможность обороняться. Внизу, по ту сторону Чира, лежала Каргинская, за ней на много верст мягким сувалком уходила на юг степь, кое-где перерезанная поперек балками и логами. … Неподалеку был отличный наблюдательный пункт - господствовавший над местностью насыпной курган, прикрытый дубовым лесом и холмистыми складками. Бои шли под Каргинской каждый день. Красные обычно наступали с двух сторон: степью с юга, со стороны украинской слободы Астахове, и с востока, из станицы Боковской, продвигаясь вверх по Чиру, по сплошным хуторам. Казачьи цепи лежали в ста саженях за Каргинской, редко постреливая. Ожесточенный огонь красных почти всегда заставлял их отступать в станицу, а затем, по крутым теклинам узких Яров, - на гору. У красных не было достаточных сил для того, чтобы теснить дальше. На успешности их наступательных операций резко отрицательно сказывалось отсутствие нужного количества конницы, которая могла бы обходным движением с флангов принудить казаков к дальнейшему отступлению и, отвлекая силы противника, развязать руки пехоте, нерешительно топтавшейся на подступах к станице.

Пехота же не могла быть использована для подобного маневра ввиду ее слабой подвижности, неспособности к быстрому маневрированию и потому, что у казаков была преимущественно конница, которая могла в любой момент напасть на пехоту на марше и тем отвлечь ее от основной задачи. Преимущества повстанцев заключались еще и в том, что, прекрасно зная местность, они не теряли случая незаметно перебрасывать конные сотни по балкам во фланги и тыл противника, постоянно грозить ему и парализовать его дальнейшее продвижение. …Вот таперя нам попить, погулять, Когда нечего на баз загонять...

Степным всепожирающим палом взбушевало восстание. Вокруг непокорных станиц сомкнулось стальное кольцо фронтов. Тень обреченности тавром лежала на людях. Казаки играли в жизнь, как в орлянку, и немалому числу выпадала "решка". Молодые бурно любили, постарше возрастом - пили самогонку до одурения, играли в карты на деньги и патроны (причем патроны ценились дороже дорогого), ездили домой на побывку, чтобы хоть на минутку, прислонив к стене опостылевшую винтовку, взяться руками за топор или рубанок, чтобы сердцем отдохнуть, заплетая пахучим красноталом плетень или готовя борону либо арбу к весенней работе. И многие, откушав мирной живухи, пьяными возвращались в часть и, протрезвившись, со зла на "жизню-жестянку" шли в пешем строю в атаку, в лоб, на пулеметы, а не то, опаляемые бешенством, люто неслись, не чуя под собой коней, в ночной набег и, захватив пленных, жестоко, с первобытной дикостью глумились над ними, жалея патроны, приканчивая шашками. А весна в тот год сияла невиданными красками. Прозрачные, как выстекленные, и погожие стояли в апреле дни. По недоступному голубому разливу небес плыли, плыли, уплывали на север, обгоняя облака, ватаги казарок, станицы медноголосых журавлей. На бледно-зеленом покрове степи возле прудов рассыпанным жемчугом искрились присевшие на попас лебеди. Возле Дона в займищах стон стоял от птичьего гогота и крика. По затопленным лугам, на грядинах и рынках незалитой земли перекликались, готовясь к отлету, гуси, в талах неумолчно шипели охваченные любовным экстазом селезни. На вербах зеленели сережки, липкой духовитой почкой набухал тополь. Несказанным очарованием была полна степь, чуть зазеленевшая, налитая древним запахом оттаявшего чернозема и вечно юным - молодой травы. Тем была люба война на восстании, что под боком у каждого бойца был родимый курень. Надоедало ходить в заставы и секреты, надоедало в разъездах мотаться по буграм и перевалам, казак отпрашивался у сотенного, ехал домой, а взамен себя присылал на служивском коне своего ветхого деда или сына-подростка.

Сотни всегда имели полное число бойцов и всегда текучий состав. Но кое-кто ухитрялся и так: солнце на закате - выезжал с места стоянки сотни, придавливал коня наметом и, отмахав верст тридцать, а то и сорок, на исходе вечерней зари был уже дома. Переспав ночь с женой или любушкой, после вторых кочетов седлал коня, и не успевали еще померкнуть Стожары - снова был в сотне. Многие весельчаки нарадоваться не могли на войну возле родных плетней. "И помирать не надо!" - пошучивали казаки, частенько проведывавшие жен. Командование особенно боялось дезертирства к началу полевых работ. Кудинов специально объезжал части и с несвойственной ему твердостью заявлял: - Пущай лучше на наших полях ветры пасутся, пущай лучше ни зерна в землю не кинем, а отпускать из частей казаков не приказываю! Самовольно уезжающих будем сечь и расстреливать!
12 апреля 1-й Московский полк был жестоко потрепан в бою с повстанцами под хутором Антоновом Еланской станицы. Плохо зная местность, красноармейские цепи с боем сошли в хутор. Редкие казачьи дворы, словно на островах, угнездились на крохотных участках твердой супесной земли, а замощенные хворостом улицы и проулки были проложены по невылазной болотистой топи. Хутор тонул в густейшей заросли ольшаника, в мочажинной, топкой местности. На искрайке его протекала речка Бланка, мелководная, но с илистым, стрямким дном. Цепью пошли стрелки 1-го Московского сквозь хутор, но едва миновали первые дворы и вошли в ольшаник, как обнаружилось, что цепью пересечь ольшаник нельзя. …"Обходят!", "Казаки!", "Окружили!" Две повстанческие сотни действительно обошли батальон, ударили с тыла. В ольшанике 1-й и 2-й батальоны потеряли почти треть состава, отступили.

Как только повстанческие сотни вошли в Усть-Хоперскую …

На секретном совещании верховного командования повстанческими силами решено было просить донское правительство, атамана Богаевского, о помощи. Кудинову было поручено написать письмо с изъявлением раскаяния и сожаления о том, что в конце 1918 года верхнедонцы пошли на переговоры с красными, бросили фронт. Письмо Кудинов написал. От имени всего восставшего казачества Верхнего Дона он давал обещание в дальнейшем стойко, до победного конца сражаться с большевиками, просил помочь повстанцам переброской на аэропланах через фронт кадровых офицеров для руководства частями и винтовочных патронов. … С того дня между донским правительством и повстанческим командованием установилась тесная связь. … Сообразуясь с положением на фронте, со своими стратегическими планами, новый командующий Донской армией, генерал Сидорин, начал присылать Кудинову разработанные штабом планы операции, приказы, сводки, информации о перебрасываемых на повстанческий фронт красноармейских частях. Кудинов только несколько человек избранных посвящал в переписку с Сидориным, от остальных все это держалось в строжайшем секрете.

8-я и 9-я красные армии, не смогшие до начала весеннего паводка сломить сопротивление частей Донской армии и продвинуться за Донец, все еще пытались на отдельных участках переходить в наступление. Попытки эти в большинстве оканчивались неудачей. Инициатива переходила в руки донского командования. К середине мая на Южном фронте все еще не было заметных перемен. Но вскоре они должны были произойти. По плану, разработанному еще бывшим командующим Донской армией генералом Денисовым и его начштаба генералом Поляковым, в районе станиц Каменской и Усть-Белокалитвенской заканчивалось сосредоточение частей так называемой ударной группы. На этот участок фронта были стянуты лучшие силы из обученных кадров молодой армии, испытанные низовские полки: Гундоровский, Георгиевский и другие. По грубому подсчету, силы этой ударной группы состояли из шестнадцати тысяч штыков и сабель при двадцати четырех орудиях и ста пятидесяти пулеметах. По мысли генерала Полякова, группа совместно с частями генерала Фицхелаурова должна была ударить в направлении слободы Макеевки, сбить 12-ю красную дивизию и, действуя во фланги и тыл 13-й и Уральской дивизиям, прорваться на территорию Верхнедонского округа, чтобы соединиться с повстанческой армией, а затем уже идти в Хоперский округ "оздоровлять" заболевших большевизмом казаков.

Около Донца велась интенсивная подготовка к наступлению, к прорыву. Командование ударной группой поручено было генералу Старетеву. Успех начинал явно клониться на сторону Донской армии. Новый командующий этой армией, генерал Сидорин, сменивший ушедшего в отставку ставленника Краснова - генерала Денисова, и вновь избранный войсковой наказный атаман генерал Африкан Богаевский были союзнической ориентации. Совместно с представителями английской и французской военных миссий уже разрабатывались широкие планы похода на Москву, ликвидации большевизма на всей территории России.... Английские и французские офицеры-инструкторы, прибывшие на Дон и Кубань обучать казачьих офицеров и офицеров Добровольческой армии искусству вождения танков, стрельбе из английских орудий, уже предвкушали торжества вступления в Москву... А в это время у Донца разыгрывались события, решавшие успех наступления Красной Армии в 1919 году. Несомненно, что основной причиной неудавшегося наступления Красной Армии было восстание верхнедонцев. В течение трех месяцев оно, как язва, разъедало тыл красного фронта, требовало постоянной переброски частей, препятствовало бесперебойному питанию фронта боеприпасами и продовольствием, затрудняло отправку в тыл раненых и больных.

Только из 8-й и 9-й красных армий на подавление восстания было брошено около двадцати тысяч штыков. Реввоенсовет республики, не будучи осведомлен об истинных размерах восстания, не принял вовремя достаточно энергичных мер к его подавлению. На восстание бросили вначале отдельные отряды и отрядики (так, например, школа ВЦИКа выделила отряд в двести человек), недоукомплектованные части, малочисленные заградительные отряды. Большой пожар пытались затушить, поднося воду в стаканах. Разрозненные красноармейские части окружали повстанческую территорию, достигавшую ста девяноста километров в диаметре, действовали самостоятельно, вне общего оперативного плана, и, несмотря на то, что число сражавшихся с повстанцами достигало двадцати пяти тысяч штыков, - эффективных результатов не было.

Одна за другой были кинуты на локализацию восстания четырнадцать маршевых рот, десятки заградительных отрядов; прибывали отряды курсантов из Тамбова, Воронежа, Рязани. И уже тогда, когда восстание разрослось, когда повстанцы вооружились отбитыми у красноармейцев пулеметами и орудиями, 8-я и 9-я армии выделили из своего состава по одной экспедиционной дивизии, с артиллерией и пулеметными командами. Повстанцы несли крупный урон, но сломлены не были. Искры верхнедонского пожара перекинулись и в соседний Хоперский округ. Под руководством офицеров там произошло несколько выступлений незначительных казачьих групп. В станице Урюпинской войсковой старшина Алимов вколотил было вокруг себя изрядное число казаков и скрывавшихся офицеров. Восстание должно было произойти в ночь на 1 мая, но заговор своевременно был раскрыт. Алимов и часть его сообщников, захваченные на одном из хуторов Преображенской станицы, были расстреляны по приговору Ревтрибунала, восстание, вовремя обезглавленное, не состоялось, и таким образом контрреволюционным элементам Хоперского округа не удалось сомкнуться с повстанцами Верхнедонского округа. В первых числах мая на станции Чертково, где стояло несколько сводных красноармейских полков, выгружался отряд школы ВЦИКа.

Чертково была одна из конечных станций по Юго-Восточной железной дороге, непосредственно граничивших с западным участком повстанческого фронта. Казаки Мигулинской, Мешковской и Казанской станиц в то время огромнейшими конными массами скоплялись на грани Казанского станичного юрта, вели отчаянные бои с перешедшими в наступление красноармейскими частями.

По станции распространились слухи, что казаки окружили Чертково и вот-вот начнут наступление. И, несмотря на то что до фронта было не менее пятидесяти верст, что впереди были красноармейские части, которые сообщили бы в случае прорыва казаков, - на станции началась паника. Построенные красноармейские ряды дрогнули. Где-то за церковью зычный командный голос орфей: "В ружье-е-о-о!" По улицам забегал, засуетился народ. Паника оказалась ложной. За казаков приняли эскадрон красноармейцев, подходивший к станции со стороны слободы Маньково. Курсанты и два сводных полка выступили в направлении станицы Казанской.

Через день казаками был почти целиком истреблен только недавно прибывший Кронштадтский полк. После первого же боя с кронштадтцами ночью произвели набег. Полк, выставив заставы и секреты, ночевал в степи, не рискнув занять брошенный повстанцами хутор. В полночь несколько конных казачьих сотен окружили полк, открыли бешеную стрельбу, широко используя изобретенное кем-то средство устрашения - огромные деревянные трещотки! Трещотки эти по ночам заменяли повстанцам пулеметы: во всяком случае звуки, производимые ими, были почти неотличимы от подлинной пулеметной стрельбы. И вот, когда окруженные кронштадтцы услышали в ночной непроглядной темени говор многочисленных "пулеметов", суматошные выстрелы своих застав, казачье гиканье, вой и гулкий грохот приближавшихся конных лав, они бросились к Дону, пробились, но были конной атакой опрокинуты. Из всего состава полка спаслось только несколько человек, сумевших переплыть распахнувшийся в весеннем разливе Дон. В мае с Донца на повстанческий фронт стали прибывать все новые подкрепления красных. Подошла 33-я Кубанская дивизия… Кубанцы погнали его 1-ю дивизию без передышки. ... Казанцы на некоторое время задержали наступление шедшей напролом 33-й Кубанской дивизии. …

22 мая началось отступление повстанческих войск по всему правобережью. Части отходили с боем, задерживаясь на каждом рубеже. Население хуторов степной полосы в панике устремилось к Дону. Старики и бабы запрягали все имевшееся в хозяйстве тягло, валили на арбы сундуки, утварь, хлеб, детишек. Из табунов и гуртов разбирали коров и овец, гнали их вдоль дорог. Огромнейшие обозы, опережая армию, покатились к придонским хуторам. Пехота, по приказу штаба командующего, начала отход на день раньше. Татарские пластуны и иногородняя Вешенская дружина 21 мая вышли из хутора Чеботарева Усть-Хоперской станицы, проделали марш в сорок с лишним верст, ночевать расположились в хуторе Рыбном Вешенской станицы.

... Еще до зари с востока по правой стороне Дона потянулись к Вешенской валки беженских обозов. По Гетманскому шляху неумолчно поцокивали колеса бричек. Ржание лошадей, бычиный мык и людской говор доносились с горы до самого займища. Вешенская иногородняя дружина, насчитывавшая около двухсот бойцов, все еще находилась в Рыбном. Часов в десять утра был получен приказ из Вешенской: дружине перейти на хутор Большой Громок, выставить на Гетманском шляху и по улицам заставы, задерживать всех направляющихся в Вешенскую казаков служивского возраста. К Громку подкатилась волна движущихся на Вешенскую беженских подвод.

Запыленные, черные от загара бабы гнали скот, по обочинам дорог ехали всадники. Скрип колес, фырканье лошадей и овец, рев коров, плач детишек, стон тифозных, которых тоже везли с собой в отступ, опрокинули нерушимое безмолвие хутора, потаенно захоронившегося в вишневых садах. Так необычен был этот многообразный и слитый гомон, что хуторские собаки окончательно охрипли от бреха и уже не бросались, как вначале, на каждого пешехода, не провожали вдоль проулков подводы, от скуки увязываясь за ними на добрую версту. … орудийный гул, глухо докатываясь до Обдонья, звучал еще как будто где-то по Чиру.

… Вместе со штабом ехали и усть-хоперские беженцы с Тюковного, Бобровского, Крутовского, Зимовного и других хуторов.
…За день на левую сторону Дона были переброшены все повстанческие части и беженцы. … Туда, где между хуторами были интервалы, штаб перебросил сотни из казаков степной полосы побережья. Кружилинская, Максаево-Сингинская, Каргинская пешая, Латышевская, Лиховидовская и Грачевская сотни заняли промежутки между Пегаревкой, Вешенской, Лебяжинским, Красноярским, остальные отошли в тыл, на хутора Задонья - Дубровку, Черный, Гороховку - и должны были… составить тот резерв, который понадобился бы командованию в случае прорыва. По левой стороне Дона, от крайних к западу хуторов Казанской станицы до Усть-Хопра, на сто пятьдесят верст протянулся повстанческий фронт. Переправившиеся казаки готовились к позиционным боям: спешно рыли траншеи, рубили и пилили тополя, вербы, дубы, устраивали блиндажи и пулеметные гнезда. Все порожние мешки, найденные у беженцев насыпали песком, укладывали внакат, бруствером, перед сплошной линией траншей. К вечеру рытье траншей всюду было закончено. За Вешенской в сосновых посадках замаскировались 1-я и 3-я повстанческие батареи. На восемь орудий имелось всего-навсего пять снарядов. На исходе были и винтовочные патроны. Кудинов с коннонарочными разослал приказ, строжайше запрещавший отстреливаться. В приказе предлагалось выделить из сотен по одному, по два наиболее метких стрелка, снабдить их достаточным числом патронов, с тем чтобы эти сверхметкие стрелки уничтожали красных пулеметчиков и тех красноармейцев, которые будут показываться на улицах правобережных хуторов. Остальным разрешалось стрелять только в том случае, если красные вздумают предпринять попытку к переправе. … Рано утром на базковском бугре появились первые красные разъезды. Вскоре они замаячили по всем курганам правобережья от Усть-Хоперской до Казанской. Красный фронт могущественной лавой подкатывался к Дону. Потом разъезды скрылись, и до полудня бугры мертвели в пустынной тяжкой тишине. По Гетманскому шляху ветер кружил белесые столбы пыли. На юге все еще стояла багрово-черная мгла пожарища. Утолившая жажду земля долго дышала паром... За полдень на сторожевых насыпных курганах, редкой цепью лежавших по обдонскому гребню, протянувшихся над Доном до самого Азовского моря, снова появились разъезды красноармейцев. С курганов желтобурунное плоское Задонье, изрезанное зелеными островами ендов, было видно на десятки верст. Красноармейские разъезды с опаской стали съезжать в хутора. С бугра цепями повалила пехота…

За сторожевыми курганами, на которых некогда дозорные половцев и воинственных бродников караулили приход врага, стали красные батареи. Расположившаяся на Белогорской горе батарея начала обстрел Вешенской. … Еще три батареи начали обстреливать Вешенскую и казачьи траншеи у Дона. На большом Громке яростно возговорили пулеметы. … пристрелявшись по звеньям перебегавшей за Доном повстанческой пехоты. К буграм подтягивались обозы. На поросших терновником склонах гор рыли окопы. По Гетманскому шляху цокотали колеса двуколок и фурманок, за ними длинным клубящимся подолом тянулась пыль. Орудийный гул шел по всему фронту. С господствовавших над местностью обдонских гор красные батареи обстреливали Задонье до позднего вечера. Изрезанное траншеями повстанцев займище молчало на всем протяжении, от Казанской до Усть-Хоперской. Коноводы укрылись с лошадьми в потайных уремах [урема - мелкий лес и кустарник в низменных долинах рек], непролазно заросших камышом, осокой и кугой. Там коней не беспокоил гнус, в оплетенной диким хмелем чаще было прохладно.

Деревья и высокий белотал надежно укрывали от красноармейских наблюдателей. Ни души не было на зеленой луговой пойме. Изредка лишь на лугу показывались согбенные от страха фигурки беженцев, пробиравшихся подальше от Дона. Красноармейский пулемет выщелкивал по ним несколько очередей, тягучий посвист пуль кидал перепуганных беженцев на землю. Они лежали в густой траве до сумерек и только тогда на рысях уходили к лесу, без оглядки спешили на север, в ендовы, гостеприимно манившие густейшей зарослью ольшаника и берез.

Два дня Вешенская была под усиленным артиллерийским обстрелом. Жители не показывались из погребов и подвалов. Лишь ночью оживали изрытые снарядами улицы станицы. В штабе высказывали предположения, что столь интенсивный обстрел есть не что иное, как подготовка к наступлению, к переправе. Были опасения, что красные начнут переправу именно против Вешенской, с целью занять ее и, вонзившись клином в протянувшийся по прямой линии фронт, расчленить его надвое, а затем уже фланговым наступлением с Калача и Усть-Медведицы сокрушить окончательно.

По приказу Кудинова в Вешенской у Дона было сосредоточено более двадцати пулеметов, снабженных достаточным числом пулеметных лент. Командиры батарей получили приказ расстрелять оставшиеся снаряды только в том случае, если красные вздумают переправляться. Паром и все лодки были заведены в затон выше Вешенской, находились там под сильной охраной. …

_________________
Один ритм пульса …
Ты знаешь телом, движение – опора,
надёжность и верность друга в схватке.
Когда друг друга выручали,
В короткое дыханье без оглядки.
Врага на ножи - одновременно брали.
Адреналином сердца бешено стучали.
Мы – русские, с нами Бог и Русь Святая!

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:32

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Казаки - народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей между туранскими племенами скифского народа кос-сака (ка-сака) и приазовских славян меото-кайсаров с некоторой примесью аланов-асов или танаитов (донцов).

Сообщения древних историков и географов, вместе с данными археологии, дают возможность установить довольно точно эпоху и место возникновения нашего имени в его первоначальных формах, а также непрерывность процессов смешивания различных племен, при создании единой казачьей народности и время торжества среди них славянской речи. От глубокой двадцативековой древности и до наших дней звучание и начертание нашего имени подверглось незначительным изменениям.

Первоначально у древних греков оно писалось как коссахи. Так географ Страбон называл воинственный народ, размещавшийся в горах Закавказья в I веке от Рождества Христова. Через 3-4 века, ещё в античную эпоху, наше имя неоднократно встречается в танаитских надписях, обнаруженных и изученных В.В.Латышевым. Греческое начертание "касакос" сохранялось до Х века, после чего в русских летописях его стали смешивать с обшекавказскими именами касагов, касогов, казяг.

"Коссахи" по-скифски означало - белые сахи иди саки (олени). Олень был тотемным знаком могучего племени саков, начертание оленя, раненного стрелою, сохранилось в нашей древнейшей печати.

От глубокой древности до наших дней жизнь казаков связана с северо-западной частью Скифии Азиатской. Перемещения их предков в ранний кочевой период означены курганными "торческими" погребениями с одним конем. По ним определяется направление движения этих племен в III-II веках до Рождества Христова из Закавказья на Северный Кавказ, где племена начали переходить к оседлости, интенсивно внедряясь в жизнь славян меотов (именовались по Плинию северы, по Птоломею - сувары), этот период в археологии принято называть "внедрением сарматов в среду меотов", в результате чего на Северном Кавказе и на Дону появился смешанный славяно-туранский тип особой народности, делившейся на ряд племен, известных истории под именами торетов, торпетов, торкоч, удзов, беренджеров, сираков, брадас-бродников и др.

В V веке, после нашествия Гуннов, большинство этих племен были оттеснены в пространства между Волгой и Яиком (о чем свидетельствуют торческие погребения). Распространились они и в верхнедонскую лесостепь, арабские историки в VIII веке именуют их сакалибами, а сто лет спустя персы - брадасами-бродниками.

Оседлая часть этих племен, оставаясь на Кавказе, подчинялась гуннам, болгарам, казарам и асам-аланам, в царстве которых Приазовье и Тамань назывались Землей Касак.

Там, в 860 году после проповеди Святого Кирилла кассаки приняли христианство.

Входя самостоятельным племенным союзом в хазарский каганат, кассаки выгнали из-за Волги печенегов и принудили их уйти за Донец и Днепр. При этом часть печенегов смешалась с удзами и торцами и переселилась с ними на Нижний Дон.

По всему Приазовью и по Дону в то время звучала уже славянская речь. Об этом знали греки, давшие своими свидетельствами основание автору Российских Четий-Миней утверждать, что жители Приазовья, "коих Греки Козарами, Римляне же Газарами называли, был народ скифский, языка славянского, страна же их была близ Меотического озера".

Казачий антропологический тип и казачья разговорная речь формировалась в обстановке количественного преобладания приазовских славян, но до настоящих дней в нашем народе сохранилось много туранских физических черт, много вкраплений туранских слов и оборотов речи. Не напрасно казачий язык раньше считался славяно-татарским.

То же касается и подонских бродников. Изучение погребений столицы хазарского каганата Саркела показывает, что уже ранее население его было смешанным. "В него вошли компоненты, типичные для населения Южного Поволжья и Подонья" (В. В. Гинцбург). Речь здесь идет о бродниках. По общему мнению, бродники-неоспоримые предки донских казаков. Они указаны в персидской географии Х века (Гудуд-ал-Алэм) на Среднем Дону и известны там до ХШ века, после чего их прозвище заменяется общим казачьим именем.

В 965 году Земля Касак была завоевана Киевом. В 988 году передана в управление одному из Рюриковичей - Мстиславу Владимировичу, который после смерти отца отделился от Киева и со своими коссаками (косаги, казяг) и казарами занял подонские и донецкие степи до Чернигова. В бою под Лиственом Мстислав разбил киево-новгородского князя Ярослава. И стал государем державы, получившей название по своему главному городу Томаторкани (Тьмутаракань).

До 1060 года Томаторкань объединяла в своих границах всех коссаков и простиралась от Кубани по всему Подонью, Донцу и Северщине, включая Курск и Рязань. Упадок казачьей монархии начался с приходом в черноморские степи племенного союза кипчаков или половцев (1060 г.). Юг державы, собственно Земля Касак вместе со столицей Томаторканью, еще полтора века оставался независимым княжеством. Это колыбель казаков азовских, гребенских, казаков-черкассов, вышедших отсюда на Дон и Днепр.

Жители центральной степной части государства, занятой половцами, отошли в лесостепь и боролись против них сообща с Русью, под именем черных клобуков. В русских летописях черные клобуки называются Черкассами и казаками.

Здесь наш народ получил имя, сохраняемое им до наших дней. По-половецки "каз-ак" - белый гусь, так переводилось имя народа, некоторые племена которого, оставаясь в степи, вошли в половецкий племенной союз. Еще одна часть томаторканского населения ушла в Крым, где запечатлена в генуэзском колониальном уставе, как "Казаки охраны колоний".

С приходом монголов в 1223 году подонские бродники стали на их сторону и бились против Руси на Калке. Когда же по Восточной Европе установилась власть Золотой Орды (1240г.), все казаки оказались в границах татарских владений, сохраняя некоторые автономные права. Они сохранили язык и веру, имели во главе своей Церкви сарайских и подонских епископов.

Под властью ханов казаки находились до конца XIV века, а днепровские - веком больше.

Когда в Орде началась междоусобица, казаки, жившие вдали от правящих центров, много страдали от своеволия ордынских шаек. Это побудило их принять участие в восстании Московского князя Дмитрия. Однако разгром войск Мамая на Куликовом поле в 1380 году стал роковым для казаков. Татары начали истребление христиан-казаков на Дону, вынудив их искать убежища не только в верховьях Дона, но и дальше на Севере вплоть до Камы, Северной Двины и Белого моря. Казаки жили стойкими спаянными общинами, с самоуправлением, а главное - общим чувством родства между собою. Днепровские и перекопские казаки отделились от власти Крыма, после того как ханы покорились власти султана, т.е. в XV веке. Азовские казаки оставались на месте до XVI века, а затем, рассорившись с турками, переселились ближе к Северской земле, где объединились с общиной казаков-белгородцев.

Последними ушли от ханов ордынские ногайские и ордынские астраханские казаки, соединившиеся с донскими только во второй половине XVI столетия.

С этого времени жизнь казаков оказалась связанной с судьбами великих княжеств Московского и Литовского. В условиях постоянной турецко-татарской угрозы явилась необходимость служить двум династиям: Рюриковичам в Москве и Гедиминовичам в Литве.

Протестом против этой необходимости явилось образование двух "речных республик" на Дону и на Днепре, которые послужили очагами возрождающейся казачьей независимости и главными центрами объединения казачьей народности. Сюда, на родную землю, возвращались казаки из Польши, Литвы и различных русских земель, из Турции.

Но многие семьи и роды казаков растворились в среде поляков, русских, литовцев... Часть казаков, обосновавшихся на Севере, двинулась на покорение земель на Востоке, осваивая для московских царей огромные пространства Сибири. Разделенные такими расстояниями, мы все же сознаем себя одним целым - казаками. С добавлением - донские, сибирские, семиреченские, забайкальские, кубанские, терские, уральские... Часть казаков, под именем казаков черноморских, в конце XVIII века вернулась в Приазовье, в теперь уже забытую, но все еще притягательную для них Землю Касак.

Казаки влились в семью народов, составивших русский народ. Но собственная наша история остается малоизученной, а то и нарочито искажаемой, однако нет не да и пробьется, даже в трудах чуждых нам историков идея об особенной истории казаков, об их самобытности.

В трудах же многих старых историков, таких, как Е.Ф. Зябловский (Всеобщая история Российской империи, М., 1807), К.И.Арсеньев и другие, существует неколебимая точка зрения о казаках как особой ветви славянского народа, занимающего часть России...

...Да наша вековая убеждённость: "Казаки от казаков ведутся!"

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:33

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

КАЗАЧЕСТВО
Казачество - исторически православное (в некоторых случаях старообрядческое) русское военное сословие в XVIII — начале XX вв. Образованию казачества предшествовало появление в XII - XIII вв. на стыке границ Киевской Руси и Половецкой земли т.н. бродников - ватаг вольных людей совмещавших разбой с торговлей лошадьми и выступавших зачастую посредниками между русскими и половцами.

В XIV—XVII вв. казаки - вольные люди, работавшие по найму, лица, нёсшие военную службу в пограничных районах (городовые и сторожевые казаки); в XV—XVI вв. за границами России и Польско-Литовского государства (на Днепре, Дону, Волге, Урале, Тереке) возникли самоуправляющиеся общины “вольных” казаков (главным образом из беглых крестьян). Казачество было главной движущей силой народных восстаний в Украине XVI—XVII вв. и массовых движений в России XVII—XVIII вв.

Правительство стремилось использовать казачество для охраны границ и в войнах, в XVIII в. окончательно подчинило его, превратив в привилегированное военное сословие. В начале XX в. существовало 11 казачьих войск (Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское и Уссурийское). В 1916 казачье население — свыше 4,4 млн. человек (свыше 53 млн. десятин земли). В первую мировую войну казачество выставило около 300 тыс. человек. После октября 1917 советская власть проводила политику “расказачивания”, сопровождавшуюся массовым террором против населения казачьих областей, что, в свою очередь, вызывало массовые восстания. В 1920 казачество как сословие упразднено. В 1936 созданы донские, кубанские и терские кавалерийские казачьи соединения, участвовавшие в Великой Отечественной войне (расформированы во второй половине 40-х гг.). С конца 1980-х гг. предпринимаются попытки возрождения казачества.

История казачества
Тяжелое материальное положение и усиление крепостничества в XV - XVI вв. в Русском и Польско-Литовском государствах, усугублявшийся на захваченной Польшей Украине национально-религиозным гнётом, привёл к массовому бегству крестьян и посадских людей за пределы этих государств, главным образом на незанятые земли на Юге. В результате со 2-й половине XV в. за линией сторожевых укреплений на южных и юго-восточных окраинах России и Украины, в основном по рр. Днепр, Дон и Яик и их притокам поселяются беглые крестьяне и посадские люди, называют себя вольными людьми — казаками. Необходимость вести постоянную борьбу против соседних феодальных государств и полукочевых народов потребовала объединения этих людей в военные общины.

В XV — начале XVI вв. возникли общины донских, волжских, днепровских (черкасских), гребенских и яицких казаков. В 1-й половине XVI в. возникает Запорожская Сечь во 2-й половине XVI в. — общины терских казаков и служилое сибирское казачество. Польское правительство во 2-й половине XVI в., пытаясь использовать верхушку украинского казачества в своих интересах, создало категорию реестровых казаков, состоявших на жаловании, а остальных стремилось перевести в податные сословия и закрепостить. Быстро возраставшее украинское казачество составило ведущую силу народных восстаний на Украине против польского господства в конце XVI — 1-й половине XVII вв. и особенно в Освободительной войне украинского народа 1648—54 под руководством Богдана Хмельницкого. В середине XVII в. на территории восточной части Украины, отошедшей к России, образовалось Слободское казачество

Основу хозяйственной жизни казачество вначале составляли промыслы — охота, рыболовство и бортничество; сравнительно рано появилось скотоводство; земледелие, как правило, стало распространяться позднее, примерно со 2-й половины XVII в. В XVI-XVII вв. важными источниками существования казачество были военная добыча и жалование от государства. Казачество быстро освоило огромные пространства плодородных земель Дикого поля и др. окраин России и Украины. В XVI-XVII вв. казаки во главе с Ермаком, В. В. Атласовым, С. И. Дежневым, В. Д. Поярковым, Е. П. Хабаровым и др. активно участвовали в освоении русскими Сибири и Д. Востока. В XVI — 1-й половине XVIIвв. русское правительство не имело достаточных сил, чтобы подчинять своей власти «вольное» казачество, но стремилось использовать его для защиты границ государства, посылая казакам жалование, боеприпасы, хлеб. Это способствовало постепенному превращению казачества в особое привилегированное военное сословие (окончательно в XIX в.), положение которого определялось тем, что за службу государству за каждым казачьим войском закреплялась занятая им земля, которую войско передавало в пользование казачьим станицам. Эта форма землепользования сохранялась вплоть до Октябрьского переворота 1917 г.

Казачество с самого начала было неоднородным. В процессе социальной дифференциации увеличивалось количество бедных казаков («голытьба», «нетяги» и др). Одновременно из среды «домовитых» выделялась богатая верхушка, которая захватывала руководящее положение в казачьих общинах, образовав группу старшин. К началу XIX в. старшина вошла в состав дворянского сословия России.

В XVI - XVII казачество пользовалось автономией в области суда, управления и внешних сношений. Все важнейшие дела обсуждал общий сход казаков (рада, круг), на решения которого рядовая масса оказывала некоторое влияние. Русское правительство, опираясь на зажиточное казачества и старшину, постепенно (особенно с начала XVIII в.) стало ограничивать автономию казачьих областей, стремясь к их полному подчинению центральной власти, что вызывало недовольства во всех казачьих сообществах. Вольнолюбивое казачество было одной из главных движущих сил крестьянских войн и восстаний XVII - XVIII, выдвинув из своей среды таких крупных руководителей антифеодальной борьбы, как С. Т. Разин, К. А. Булавин и Е. И. Пугачев.

В начале XVIII в. казачьи общины были преобразованы в иррегулярные казачьи войска. В 1721 они перешли в ведение военного ведомства; постепенно была ликвидирована выборность войсковых атаманов и старшин, которые стали назначаться правительством. После крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева 1773—75 была упразднена Запорожская Сечь, а Донское, Уральское (бывшее Яицкое) и др. войска окончательно подчинены военному ведомству. Во 2-й половине XVIII - XIX, вв. был упразднён ряд казачьих войск и созданы новые казачьи войска, полностью подчинённые правительству (Астраханское — 1750, Оренбургское — 1755, Черноморское — 1787, Сибирское — 1808, Кавказское линейное — 1832, разделённое в 1860 вместе с Черноморским на Кубанское и Терское, Забайкальское — 1851, Амурское— 1858, Семиреченское — 1867, Уссурийское — 1889). Эти войска сыграли значительную роль в колонизации малонаселённых окраин (Сибирь, Дальний Восток, Семиречье, отчасти Северный Кавказ), в распространении земледелия.

К началу XX в. в России существовало 11 казачьих войск (Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское). Кроме того, было небольшое количество красноярских и иркутских казаков, образовавших в 1917 Енисейское казачье войско и Якутский казачий полк министерства внутренних дел.

Численность казачьего населения и казаков, находившихся на военной службе в 1916
Казачье войско/ Население/ На военной службе (в тыс. человек)

Донское/ 1495/ около 100
Кубанское/ 1367/ около 90
Оренбургское/ 533/ 27
Забайкальское/ 265/ 14,5
Терское/ 255/ 18
Сибирское/ 172/ 11,5
Уральское (в 1917—Яицкое)/ 166/ 11,5
Амурское/ 49/ 3,5
Семиреченское/ 45/ 3,5
Астраханское/ 40/ 2,5
Уссурийское/ 34/ 2,5
Енисейские казаки (иркутские и красноярск.)/ ок. 10/ 0,6
Якутский полк/ ок. 3/ 0,3
Итого: население - ок. 4434, на воинской службе - ок. 285,4

Все казачьи войска и области, населённые казаками, были в военном и административном отношении подчинены Главному управлению казачьих войск, а с 1910 — Казачьему отделу Главного штаба Военного министерства во главе с атаманом всех казачьих войск, которым с 1827 являлся наследник престола. Во главе каждого войска стоял «наказный» (назначенный) атаман, а при нём войсковой штаб, который управлял делами войска через назначенных атаманов отделов или окружных атаманов (в Донском и Амурском войсках). Станичные и хуторские атаманы избирались на сходах. Мужское казачье население с 18 лет было обязано нести военную службу в течение 20 лет (по уставу 1875 для Донского войска, распространённому позже на др. войска), в том числе 3 года в «приготовительном» разряде, 12 лет в «строевом» (4 года на действительной службе (1-я очередь) и 8 лет на «льготе» (2-я и 3-я очереди) с периодическими лагерными сборами) и 5 лет в запасе. В 1909 срок службы был сокращён до 18 лет за счёт сокращения «приготовительного» разряда до 1 года.На военную службу казак обязан был являться со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью.

Накануне 1-й мировой войны 1914-1918 казачество в мирное время выставляло 54 конных полка, 23 батареи, 6 пластунских батальонов, 11 отдельных сотен, 4 отдельных дивизиона и императорский конвой (всего 68,5 тыс. чел.). Во время войны (к 1917) было выставлено 164 конных полка, 54 батареи, 30 пластунских батальонов, 179 отдельных сотен, 78 полусотен, 9 конных и пеших дивизионов, 63 запасные сотни и 3,5 запасных батарей, императорский конвой (всего свыше 200 тыс. чел.).

Благодаря хорошей боевой подготовке и военным традициям казачьи части играли значительную роль в войнах России. В основе привлечения казачества к военной службе и выполнению полицейских функций лежала сложившаяся окончательно в XIX в. система землевладения в казачьих областях. Положение 1869 закрепляло общинное владение станичными (юртовыми) землями, из которых производилось наделение казаков «паем» в 30 десятин на казака (на практике наделы составляли в среднем от 9 до 23 десятин). Остальные земли составляли войсковой запас, предназначавшийся главным образом для пополнения станичных участков по мере роста казачьего населения. В 1916 казачество располагало 63 млн. десятин на 474 тыс. служилого состава (всё казачье население — свыше 4,4 млн. чел.). Земли казачьего дворянства в 1848 были объявлены потомственной собственностью. Всеми этими мерами правительство стремился сохранить исторически сложившийся хозяйственный и общественно-политический уклад казачьего общества. Вместе с тем развитие капитализма втягивало казачество в товарно-денежные отношения, подрывая устои его сословной обособленности. Ввиду слабости в казачьих областях помещичьего землевладения капиталистические отношения стали довольно быстро проникать в экономику казачьих станиц, чему способствовал приток пришлого населения (иногородних) после отмены крепостного права. Дон, Кубань и др. становятся районами торгового земледелия, развивается аренда войсковых земель, возникает антагонизм между казачеством и «иногородними». Вместе с тем росло число бедняцких казачьих хозяйств, хотя в целом обеспеченность казаков землёй оставалась значительно выше, чем крестьян, особенно в Европейской России. К началу XX в. в некоторых казачьих областях развилась промышленность (Дон, Кубань, Сибирь), разорившиеся казаки вливались в ряды рабочих.

Октябрьский переворот 1917 г. и последовавшая затем гражданская война 1918-1922 гг. нанесли серьезный урон казачеству как в людских потерях (оказавшихся в среднем выше чем у остального населения России, ввиду военного характера казачества и его большей вовлеченности в противостояние) так и в силу целенаправленного насильственного разрушения советскими властями сложившегося исторически казачьего уклада жизни и массовых репрессий в ходе т.н. политики "расказачивания", инициатором которой был Л.Д. Троцкий.

С 90-х годов XX в. проводятся попытки (в том числе и на государственном уровне)возрождения казачества не имеющие до сих пор реального успеха и приобретающие зачастую комичные "полутеатральные" формы.

Ссылки

http://www.rubricon.com/qe.asp?qtype=1& ... br=0&fst...аки
Большая Советская Энциклопедия

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:39

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

ИЗ ИСТОРИИ КАЗАЧЕСТВА
КАВКАЗА

Хоперский округ

— Области Войска Донского, составляет пограничный северный отрезок, примыкающий с В к Саратовской губернии, с СЗ — к Воронежской губернии. Рекой Хопер, имеющей направление с С на Ю, X. округ делится на 2 части: западную, меньшую, по правой стороне реки, и восточную, большую — по левой стороне реки. Протяжение в длину 200 верст, ширина 120—150 вер. Площадь в 15861 кв. вер., или 1652267 дес. Преобладающий характер местности — степной, но встречаются и холмистые возвышенности, прорезанные глубокими балками, хотя и не в такой мере, как в соседнем Усть-Медведицком округе. Почва весьма хороша для хлебопашества, пастбища до настоящего времени выкармливают сотни гуртов убойного скота; особенно стяжали себе в этом отношении известность Тишанские степи; процент удобной земли достигает 85%; преобладают чернозем и суглинок, местами встречаются песчаники и солонцы.

Орошение X. округа: р. Хопер и ее притоки с левой стороны — Бузулук и Кумылга. Река Хопер протекает через весь округ, впадая в Дон тотчас по вступлении в Усть-Медведицкий окр.; Бузулук, беря начало в Усть-Медведицком окр., течет сначала на С., а в пределах X. округа меняет направление на Ю.З. и впадает в р. Хопер (см.). Лесная растительность скудная; лесом занято 59133 дес. Жителей по переписи 1897 г. — 253055 (125503 мжч. и 127552 жнщ.); войскового сословия в 1901 г. считалось 184484 (91911 мжч. и 92573 жнщ.). Громадное большинство — православные; раскольников 887 чел., других исповеданий 236. Земли, отведенной 25 станицам X. округа, насчитывается 1322 4 77 дес., из них удобной 1205422 дес. (под лесом 45990 дес.), неудобной 117055 дес.; на душу мужского населения войсков. сосл. приходится 14,4 дес. всей, а удобной 13,1 дес. Войсковых запасных земель 8813 дес.

Главное занятие жителей — хлебопашество, особенно сильно развившееся с проведением Грязе-Царицынской и Царицыно-Тихорецкой жел. дор. По сведениям 1900 г., в X. округе распахано под посев хлебов 596471 дес., посеяно 483737 четв., т. е. на душу 1,9 четв. (выше всех остальных округов области вдвое и втрое); собрано 2274123 чтв., т. е. 9,2 четв. на душу; средний урожай сам-3—5. Высеваются преимущественно пшеница, овес, просо, реже — ячмень, рожь, горох, чечевица.

Господствует залежная система. Развитию хлебопашества способствует распространение среди населения усовершенствованных земледельческих машин и орудий; в настоящее время в X. округе они имеются в 43219 хозяйствах; одно усовершенствованное орудие приходится у коренных жителей на 6,2 души, у иногородних — на 5,6 душ. Сенокосов сравнительно много; в среднем снимается около 7 млн. пд. травы. Лошадей 78032, крупного рогатого скота 289226 гол., овец 237434, коз 12107, свиней 71156, верблюдов 30.

Под огороды разделывается 17—18 тыс. дес., под бахчи 10—11 тыс. дес. Рыболовство незначительное: в 1900 году выловлено 427 пд. красной и 8380 пд. белой рыбы, стоимостью около 15 тыс, руб.; сосредоточен этот промысел исключительно в станицах и хуторах по р. Хопру; много мелкой рыбы вылавливается в озерах, но она поступает преимущественно в пищу рыбацких семей.

Пчеловодство понемногу развивается — 286 пасек с 5447 ульями, дающими в среднем валового дохода 40622 руб. Фабрично-заводская деятельность развита слабо: заведений в 1897 г. насчитывалось 1009, все мелкие, с общей суммой производства на 250 тыс. руб. (мельницы). Главный предмет торговли — хлеб. Торговля сосредоточена преимущественно на Покровской ярмарке в ст. Урюпинской, а также в течение всего года производится на станциях Грязе-Царицынской жел. дор.

Торговля находится в руках крупных скупщиков. Важным предметом торговли служит и крупный рогатый скот, но усиленная распашка пастбищ под посевы, а также общее неудовлетворительное состояние русской скотопромышленности в значительной мере сократили эту торговую операцию в X. округе. Хлебных магазинов 164, в них к 1 января 1901 г. хлеба налицо 46892 чет., в ссудах и недоимках 55091 чет.

Учебные заведения — реальное учил., окружное учил., 4-кл. жен. учил. (все в ст. Урюпинской), мужских двухклассных приход. учил. станичных 2, однокл. 24, однокл. хуторских 21, женских 3-го разр. 5, сельских начальных учил. 20. В отношении грамотности X. округ занимает пятое место в области; в 1900 г. грамотных считалось 51979 чел. (39444 мжч. и 12535 жнщ.); общий % грамотности в округе 28,1%. Адм. центр Х. округа — станица Урюпинская (см.).

http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/0 ... 110778.htm

Расказачивание в Хоперском округе в 1927 - 1931 годах.

Коллективизация стала заключительным этапом расказачивания, в ходе которого были ликвидированы единоличные казачьи хозяйства, а казачество было превращено в колхозное крестьянство. Для исследования данного процесса нами был выбран Хоперский округ Царицынской губернии, ставший передовым районом страны по темпам и масштабам коллективизации.

В связи с тем, что с конца 1926 года термин «казачество» исчез со страниц центральных партийных документов, мнения отечественных историков о сущности политики расказачивания в период коллективизации разделились: одни считают, что расказачивание являлось составной частью политики раскрестьянивания, другие - настаивают на понимании расказачивания как особой антиказачьей политики. Причем, те исследователи, которые подчеркивают классовый характер расказачивания (П.Г. Чернопицкий, Я.А. Перехов и другие) считают, что коллективизация стала заключительным этапом расказачивания, а те историки, которые видят в расказачивании прежде всего антиэтническую направленность (А.И. Козлов, С.А. Кислицын) придерживаются точки зрения, что расказачивание было продолжено и в последующие годы.

Делопроизводственные материалы партийных и хозяйственных органов Хоперского округа свидетельствуют, что с конца 1927 года по август 1929 года партийное руководство, осознав опасность дальнейшего продвижения по пути, намеченному апрельским пленумом 1925 года, приступило к непосредственной подготовке сплошной коллективизации казачьих хозяйств округа посредством экономического и политического вытеснения зажиточных слоев населения и создания социалистических форм хозяйства. При этом Сталинградский губком ВКП (б) предписывал местным властям Хоперского, Усть-Медведицкого и Второго Донского округов обращать особое внимание на казачьи станицы виду специфики бытового уклада казачества, «у которого влияние верхних зажиточных слоев в старое время было особенно сильным».

В конце 1927-1928 годов местное партийное руководство было вынуждено констатировать, что, образовав формально коллективные хозяйства и получая через них кредиты, население на практике продолжало заниматься индивидуальным трудом на своих земельных участках.

Общее состояние колхозов Хоперского округа, несмотря на значительный количественный рост, качественно было слабым (бесхозяйственность, слабое освоение земель, «засоренность администрации колхозов и совхозов чуждым элементом», низкая урожайность, распад «молодежных колхозов», большой процент «диких» колхозов и так далее). Возникшие проблемы в колхозном строительстве власти все чаще и чаще пытались решать насильственными методами. Первая волна репрессий прокатилась по Хоперскому округу в период хлебозаготовительного кризиса 1927-1928 годов и затронула прежде всего «зажиточно-кулацкую группу», в которую зачастую попадали и середняки.

В округе появились первые, пока еще единичные случаи преследования «антисоветских неблагонадежных элементов» из числа бывших белогвардейцев, зажиточных казаков, реэмигрантов и интеллигенции. Увеличилось число лиц, лишенных избирательских прав. Если в ходе избирательной компании 1927-1928 годов число «лишенцев» в Хоперском округе составляло 3,7 процента, то в 1928-1929 годах - 5,6 процента. Причем данные о «лишенцах» в Хоперском округе несколько выше, чем в целом по Нижне-Волжскому краю (4,3 процента). Нередко лишали избирательных прав середняков и даже бедняков только за то, что они по две-три недели состояли в белых войсках, хотя впоследствии более продолжительное время служили в Красной Армии. Широко применялись общественный бойкот, административный нажим, прямые угрозы.

С мая 1929 года были введены новые принципы оценки крестьянских хозяйств, вследствие которых значительное число прежних середняцких хозяйств Хоперского округа было отнесено к категории кулацких. Резко возросло налогообложение зажиточных хозяйств. Начались конфискации, в ходе которых перераспределялась «кулацкая» собственность в пользу бедноты. Фактически с весны 1929 года в Хоперском округе, как и в стране в целом, полным ходом пошла кампания по раскулачиванию.

XVI конференция ВКП (б) в апреле 1929 года и съезд Советов СССР (май 1929 года) утвердили окончательный вариант первого пятилетнего плана, в котором были предусмотрены конкретные сроки проведения коллективизации в стране.

Весной-летом 1929 года в Хоперском округе значительно возросло число коллективных хозяйств. Причины столь быстрых темпов роста были разными. Сильно обедневшие за годы Советской власти казачество и крестьянство округа увидело во вступлении в колхозы возможность выбраться из нужды, так как власти обещали колхозам значительную финансовую и материальную помощь. Большую роль сыграло жестокое административно-хозяйственное давление, которое оказывали власти на казачьи хозяйства: усиление налогового гнета, проведение принудительных хлебозаготовок с применением чрезвычайных мер (хотя прямое принуждение казачества и крестьянства в округе еще не носило массового характера).

Новое ужесточение политики по отношению к зажиточному казачеству и крестьянству округа произошло в процессе хлебозаготовительной кампании 1929-1930 годов. Был принят ряд постановлений об усилении борьбы с кулачеством. Социальная напряженность в округе резко возросла. Чрезвычайно опасным для властей было то, что казаки и крестьяне стали вместе выступать против проводимого политического и аграрного курса. Сопротивление пока было пассивным: резко сократились посевы, поголовье скота, участились разделы имущества между членами семей и тому подобное.

В результате к началу 1929 года общая численность бедняцких хозяйств в Хоперском округе возросла с 20,3 процента до 22,1 процента, середняцких - с 61,8 процента до 65,2 процента при одновременном уменьшении доли кулацких хозяйств с 4,4 процента до 2,5 процента. Участились случаи подачи жалоб властям, распространялись антисоветские прокламации, листовки, обрела популярность идея создания своей политической организации, которая бы стала защитницей интересов казачества, усилились антиправительственные настроения. Важно отметить, что выражение протеста в казачьих станицах Хоперского округа не было столь явным, как в крестьянских волостях. Казаки, по всей видимости, опасались открыто выступать на собраниях, так как до 75 процентов взрослого мужского населения в свое время служило в рядах белых и могло подвергнуться репрессиям. Молчаливо поддерживая крестьян, казаки явно стремились использовать их выступления для решения собственных проблем. В конце 1928 года после открытого выступления против Советской власти в одной из станиц Хоперского округа сразу же был ужесточен контроль за бывшими белыми офицерами, реэмигрантами, перебежчиками, «адмвысланными», казачьими атаманами и бывшими членами Войсковых Кругов. Был введен жестокий порядок их учета в ГПУ, стеснявший их передвижение и устройство на работу.

Вопрос об ускорении темпов коллективизации в передовых районах, в том числе и Хоперском, рассматривался ЦК ВКП (б) 12 августа 1926 года и Колхозцентром РСФСР 4 сентября 1929 года. Хоперский округ впервые был назван показательным районом по темпам создания, охвату и масштабам коллективных хозяйств. Важную роль в принятии этого решения сыграла инициатива местных партийных органов Нижне-Волжской губернии и района. В Хоперский округ, в соответствии с постановлением Колхозцентра, стала поступать усиленная помощь в снабжении и кредитовании колхозов, обеспечении специально обученными кадрами. Если в августе в колхозах было чуть более 12 000 хозяйств (около 15 процентов), то к октябрю 1929 года в колхозы входило уже около 27 000 хозяйств (38 процентов). Причем основной состав хоперских колхозов был бедняцко-середняцким (56 процентов).

В конце сентября 1929 года инициатива местных партийных органов Хоперского округа была одобрена Бюро Нижне-Волжского крайкома ВКП (б) и СНК РСФСР, который вынес постановление об объявлении округа опытно-показательным по сплошной коллективизации и организации в нем десяти машинно-тракторных станций. Колхозы создавались в форме артелей, ТОЗов, коммун. Наибольшее распространение в округе получили артели, в то время как по стране в целом преобладали ТОЗы. Колхозы-гиганты Хоперского округа (на 1 ноября 1929 года - 60) составляли почти половину аналогичных коллективных хозяйств РСФСР. Кампания «кустования мелких колхозов» (объединение по 10-20 колхозов в один - гигантский) не подкреплялась экономически, так как по-прежнему главной тягловой силой в хозяйствах оставалась лошадь, а не трактор. Перегибы осени 1929 года сильно дискредитировали идею коллективизации. По данным на 1 марта 1930 года примерно 3 тысячи из 6,7 тысяч хозяйств, объединившихся в колхозы, подали заявления о выходе из них, ссылаясь на бесхозяйственность, чрезмерное администрирование, отсутствие зарплаты и обнищание.

В связи с постановлением Политбюро ЦК ВКП (б) «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации» от 30 января 1930 года. Крайком ВКП (б) и Крайисполком установили для Хоперского округа плановую цифру для раскулачивания в 5 500 человек. В февраля-марте 1930 года выборочные репрессии сменились массовыми акциями. В Хоперском округе, как и в других казачьих районах, ситуация усугублялась наличием, с точки зрения Советской власти, значительного числа бывших «контрреволюционных» элементов. Насильно выселяемые «раскулаченные» казаки пытались организовать сопротивление. В 1929-1930 годах в Хоперском округе были созданы повстанческие организации, в которые входили бывшие казачьи офицеры, кулаки, середняки и даже бедняки. Они пользовались негласной поддержкой местного населения. С января по апрель 1930 года расширилась география стихийных крестьянских и казачьих выступлений, выросло число их участников.

Большевистское руководство во главе с И.В. Сталиным, обеспокоенное нарастанием массовых протестов населения в марте 1930 года, пересмотрело тактику проведения коллективизации и возложило всю ответственность за перегибы на местные органы. По округу прокатилась волна наказаний в отношении «перегибщиков» (205 человек), были пересмотрены списки лишенцев, принимались апелляции от ранее раскулаченных крестьян и казаков (3 042 середняка и 30 бедняков), некоторые из них были реабилитированы. Колхозы-гиганты были разукрупнены, получили кредиты, а колхозники на два года освобождались от налогов. В результате предпринятых мер сопротивление казаков и крестьян Хоперского округа коллективизации пошло на убыль. Некоторые из них вернулись в колхозы. ОГПУ удалось выявить и разгромить подпольные военные организации.

«Временное отступление» продлилось до лета 1930 года, когда вновь началось наращивание темпов коллективизации и раскулачивания. Местное казачество и крестьянство оказалось уже не в силах сопротивляться властям, так как основные антибольшевистские силы были разгромлены. Итогом коллективизации стала окончательная ликвидация последних казачьих хозяйств и слияние казаков с крестьянами в новый класс советского общества - колхозное крестьянство.

(Источник: А.Н.Демидова, город Волгоград. «Казачество России: история и современность. Тезисы Международной научной конференции», город Геленджик, 8-11 октября 2002 года).
Пугачевские отряды в Прихоперье.

Крестьянская война (1773-1775 годов) под руководством Емельяна Пугачева охватила огромные территории России, прилегающие, в основном, к бассейнам рек Волги, Дона, Медведицы, Бузулука, Хопра, Вороны. По берегам названных рек и их притоков располагались крупные города, населенные пункты, казачьи станицы. Немало таковых было и в Прихоперье. Оно к тому времени было плотно и густо заселено. Здесь произошли серьезные столкновения между пугачевскими отрядами и казаками Войска Донского и, частично, правительственными войсками.

15 июля 1774 года в сражении под Казанью Е. Пугачев потерпел поражение и вынужден с остатками своих войск бежать, имея намерение пробиться на Дон. За его поимку генерал-майор П. Потемкин обещал вознаграждение в размере 25 тысяч рублей и золотую медаль - на вечную память. В письме донскому атаману С. Сулину от 19 июля 1774 года он просил его принять срочные меры предосторожности в связи с движением на Дон пугачевских отрядов.

Маршрут следования отрядов Пугачева ясно прослеживается в рапорте походного атамана А. Луковкина генерал-аншефу П. Панину от 30 сентября 1774 года. Этот рапорт был послан им из села Рассказаны. В данном селении он сделал остановку при преследовании остатков разгромленных пугачевских отрядов. В донесении отмечалось, что на Дон движутся 4 колонны пугачевских повстанцев. Первая колонна, численностью более 300 человек, возглавляемая полковником Яковом Андреевым, имела целью пройти по казачьим станицам (расположенным на реке Медведице) до Дона и затем подняться вверх по реке. Она была разбита казаками в станице Етеревской 18 августа 1774 года.

Вторая колонна численностью 500 человек, под командованием полковника Василия Иванова, следовала за первой колонной. При достижении Дона она должна была повернуть на юг и идти вниз по реке и в условленном месте соединиться с основными силами Е. Пугачева. Однако и эта колонна была разгромлена казаками 19 августа 1774 года в районе станицы Малодельской.

Третья колонна должна была пробиться по станицам (расположенным по реке Бузулук) и дойти до Хопра. Получив известия о разгроме первых двух колонн, она приостановила свое движение и повернула на восток к Царицыну. Но за этим городом настигается казаками и разбивается ими.

Четвертая колонна, самая большая, численностью до 2000 человек, возглавляемая полковником Иваном Ивановым (настоящая фамилия - Иван Родионов), шла вниз по хоперским селам и станицам России. В нашей местности непосредственно действовал отряд под началом Ивана Михайлова (настоящая фамилия - Иван Михайлович Каменский). В исторической литературе и по архивным документам он проходит чаще всего под именем Ивана Михайлова.

Отряд И.М. Каменского действовал в балашовском Прихоперье летом и осенью 1774 года. Непосредственной целью повстанцев был захват города Борисоглебска и Хоперской крепости (город Новохоперск). Далее они стремились пройти на Дон. В городе Черкасске восставшие соединились с основными силами Емельяна Пугачева и пошли через Воронеж, Тулу - на Москву. Здесь Е. Пугачев должен был принять царскую корону.

В показаниях пленных, взятых походным полковником Войска Донского Осипом Лащилиным 22 сентября 1774 года, говорится, что «...в их злодейской команде действительно было более 1500 человек да присовокупленных к вышеописанным селам из двух сел Амеликов, Репнова, Балашовки, Тростянки, Засецкова, Свинухи, пеших с копьями и с привостренными рожнами всех более 2000 человек». Из этого донесения становится ясно, что восставших активно поддержали жители местных сел: Большого и Малого Мелика, Репного, Балашова, Тростянки, Алмазова, Свинухи. Крестьяне села Рассказани и других сел тоже им сочувствовали: более 500 человек влились в отряд пугачевцев. Вооруженные только копьями и заостренными кольями, на пешем ходу, они не могли противостоять хорошо экипированным и вооруженным казакам Войска Донского.

К этому следует добавить, что донской атаман С. Сулин, старшины Войска Донского, не желали допустить повстанцев к своим селениям. Снаряжается команда из 9 человек - казаков с 10-суточным провиантом. Она должна «...ехать... верх по речке Кардаилу и через урочище Красные Кусты на Хопер до села Тюковки». Команде надо было выяснить политические настроения жителей балашовского Прихоперья и их отношение к восставшим, к атаману Емельяну Пугачеву.

Можно предположить, что команда, ведомая есаулом Федосеевской станицы И. Евсеевым с разведывательными целями справилась успешно. Казачий круг забил тревогу. Быстро формируется отряд казаков из разных станиц под общим командованием походного атамана А. Луковкина. Однако, непосредственное участие в подавлении восставших в балашовском Прихоперье было возложено на полковника Осипа Лащилина.

19 августа 1774 года у села Губари Воронежской губернии произошло первое сражение между казаками и повстанцами. Пугачевцы бой проиграли и вынуждены были беспорядочно отступать в разных направлениях: на Романовну, Турки и Чернавку.

Очередной бой произошел в селе Чернавка. Восставших здесь было до ста человек. Между казаками и повстанцами произошла жестокая сеча. До 30 повстанцев было убито, остальные засели в одном доме и взять их было весьма трудно. Они упорно отстреливались из ружей и других видов оружия. Казаки пошли на крайние меры. Поручик Я. Хрущев вместе с есаулом Фонагеном Крюченковым вначале подожгли углы двора и пламя охватило все надворные постройки. Многие пугачевцы, находившиеся там, заживо сгорели. Часть повстанцев сдалась в плен. Ночью их всех перекололи, убили вожака Константина Дмитриева и донского казака Антона Медведева, сражавшегося на стороне пугачевцев.

В руках донских казаков осталось много всякого имущества, в том числе и большой окованный сундук, в котором находилось примерно 30 тыс. рублей. Началось растаскивание вещей и дележ денег. Особенно усердствовал есаул Максим Устинов, а помогали ему хоперские казаки - Трофим Колесников и Григорий Кучер. Есаул Устинов чуть позднее просил в своем рапорте на имя Потемкина о повышении звания за услуги в подавлении пугачевского восстания (март 1775 года). Не он ли (или его родственник) становится во главе Хоперского казачьего полка, который упоминается в книге «Крепость в степи»? Правда, в ней называется не Максим, а Конон Устинов, выходец из верхних слоев казачества, человек хваткий и очень строгий. Действительно, командиром казачьего Хоперского полка избирается на большом войсковом круге в 1775 году премьер-майор К. Устинов вместо ротмистра Капустина. Полк, которым командовал Капустин, не проявил особого усердия в сражениях против пугачевских отрядов. В отместку за это им пригрозили весь полк выслать в Забайкалье.

Однако, все обернулось иначе. Хоперский полк в составе шести сотен казаков направили на укрепление линии от Моздока до Азова (на Кавказ), чтобы избавиться от очень строптивых и неблагонадежных казаков. Представление Екатерине II сделал князь Потемкин. Царица утвердила 24 апреля 1777 года докладную записку Потемкина. При этом государыня гарантировала каждому казаку по 30 десятин земли, есаулам - по 60, полковому командиру - 300. Хоперское казачество постепенно утрачивало свое былое значение.

Но возвратимся к событиям пугачевского восстания в нашем крае. Из Чернавки полк донских казаков двинулся в направлении села Турки. Оттуда пришло печальное известие о том, что в данном селении повесили несколько дворян (9 человек), членов их семей и прапорщика Степана Третьякова, привезенного сюда восставшими крестьянами села Третьяки Воронежской губернии.

В книге А. Леопольдова «Исторический очерк Саратова и пугачевщины» отмечается, что село Турки было взято пугачевцами внезапно, врасплох. Из зажиточных, богатых семей дворян было повешено на релях примерно 25 человек. Имущество владельцев было расхищено и увезено на подводах. После их ухода трупы повешенных были сняты и преданы земле. Невинно погибшие были захоронены в единой общей могиле возле церкви села Турки. Все они перед погребением подверглись отпеванию в церкви и захоронению по христианскому обряду.

Тем не менее, при переходе от села Чернавка до Турков, казачья разведка донесла (есаул Зубрилов из села Репное), что вниз по Хопру от села Малиновка движется другая часть повстанцев-пугачевцев (около 800 человек). Она намерена захватить мост в селе Хоперском Карае (селе Большом Карае) и идти через села Рассказань, Макашевку на город Борисоглебск, Хоперскую крепость и Михайловскую станицу.

Походный полковник О. Лащилин решает опередить восставших. Ночью с 6 на 7 сентября 1774 года он со своей командой делает марш-бросок, захватывает мост у села Большой Карай и пресекает все коммуникации движущихся повстанцев. К этому времени пугачевцы сосредоточились в селах Тростянка и Лопатино. В последнем находилось 150 человек во главе с яицким атаманом Иваном Соловьевым.

8 сентября 1774 года сотня лучших казаков во главе с есаулом Крюченковым направляется для разведывания местонахождения основной массы мятежников. Встреча казаков и повстанцев произошла у села Засецкое (ныне село Алмазово). Началось сражение. Пугачевцы стремительно и смело напали на появившихся казаков. Исход борьбы был не ясен. Но вовремя подоспели основные силы Осипа Лащилина. В итоге было убито до 100 повстанцев, взято в плен 30 человек. Спасшиеся пугачевцы сосредоточились в селе Тростянка.

9 сентября 1774 года пугачевцы для устрашения населения села Тростянки повесили двух жителей села. Это было сделано и с целью сохранения тайны маршрута дальнейшего своего продвижения. Пугачевцы двинулись по тракту: село Красавка - Филоновская станица. Узнав, что им вслед, ускоренно идет команда полковника О. Лащилина, они резко меняют направление движения. От слободы Песчанка пугачевцы повернули через степь - на города Баланда и Саратов. Достигнув Баланды, мятежники, уставшие от изнурительного и быстрого перехода, разошлись ночевать по жилым домам.

Между тем, согласно предварительной договоренности, под Баландой встретились две казачьи команды: О. Лащилина и А. Луковкина. Здесь 12 сентября 1774 года казаки объединенными силами застали врасплох повстанцев, разбросанных по разным точкам города. Об организованном отпоре не могло быть и речи. Остатки пугачевских войск были полностью разбиты. Около 300 повстанцев из 700 сложили свои буйные головы в этом кровопролитном сражении. Многие из них утонули в речке Баланда, впадающей в реку Медведицу. 100 человек были взяты в плен. Погиб и сам руководитель отряда Иван Михайлович Каменский. 13 сентября 1774 года его тело было вытащено из речки и опознано.

Часть пугачевцев, прослышав, что идет объединенная команда казаков, спешно бежала в леса, в глухие отдаленные местности, спасая свои жизни. Шли усиленные поиски пугачевского полковника И.И. Родионова, его брата, а также чернокожего арапа, сражавшегося в команде И.М. Каменского. И казаки и другие карательные команды пытались их изловить. За поимку первых двух была обещана награда по 50 рублей.

В конце октября 1774 года пугачевский полковник И. Родионов неожиданно появился в окрестностях Аркадака. В одном из хуторов он отдает крестьянину С. Сергееву на сохранение «секретный указ» Пугачева. В ноябре братья Родионовы были схвачены и доставлены в Симбирск к генералу П.И. Панину.

В наказание им было предписано по 300 ударов кнутом с последующей высылкой на каторжные работы. Пугачевский указ, взятый при обыске дома С. Сергеева, был сожжен в присутствии графа Панина 23 февраля 1775 года. Свирепые расправы над восставшими погасили последние очаги сопротивления.

(Смотров Владимир Васильевич. Очерки истории Балашовского края. Российский исторический журнал. Выпуск 1. 1997 год).

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:43

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

Старинные поселения по Бузулуку.

В исследованиях историков очень мало говорится о возникновении поселений по Бузулуку. Только в отдельных работах вскользь упоминается, что казаки здесь поселились в конце XVII века, а кто жил раньше? Память людская утратила имена первопроходцев. Только степные курганы, поросшие седым ковылем, хранят тайны старины далекой.

От предгорий Кавказа на юге и до самых границ Рязанского княжества на севере, от гор Карпатских до седого Урала тянулись дикие степи, где находили себе приют многие племена и народы. Обилие кормов для скота, полноводные реки, девственные леса, способные укрыть от набегов завоевателей, все это манило многие народы в эти богатые места. Вот как описал неизвестный автор о пойме реки Бузулук: «За лесом раскинулись заливные луга с густой, высокой, доходящей до груди травой, с разбросанными по ней цветами разных окрасок. По лугам встречались глубокие озера, поросшие по краям камышом, кугой и осокой, озера изобиловали рыбой». Это описание относится к 1850 году, а что было в те далекие времена, можно только представить.

Люди селились на Бузулуке за несколько тысяч лет до Рождества Христова. Заселение проходило в несколько этапов. Доказательством тому являются курганы. На территории нынешнего Новоаннинского района они, в основном, расположены, вдоль Бузулука по обоим берегам. Возможно, кто-то скажет, что они выполняли сторожевую функцию, но первоначально это были захоронения и относились они к разным эпохам.

В 1858 году в селе Мачеха, в имении войскового старшины Александра Семеновича Курнакова, был разрыт один из десяти курганов, в котором были найдены человеческие останки, удила, панцирь и серебряный прут. Спустя десять лет в том же имении был раскопан второй курган, в котором нашли останки человека, коня, угли и большое количество камня, который впоследствии пошел на закладку фундамента под новую церковь.

В середине 60-х годов двадцатого столетия в восьмистах метрах от хутора Казарин был разрезан курган, в котором нашли керамический горшок с воском. Примерно в метре от вершины в глубь кургана грунт резко отличался по цвету от окружающей почвы.

В 1978 году механизаторы обрабатывая поле в нескольких сотнях метров от хутора Дубровского, нашли каменный топор. По рассказам стариков, в начале двадцатого века на этом месте были обозначены несколько курганов. Проведенная экспертиза в областном краеведческом музее показала, что топор изготовлен около двух тысяч лет до Рождества Христова.

Недалеко от станицы Алексеевской сильные ветры выдували татарские стрелы и наконечники с восточной стороны курганов и холмов, об этом говорил исследователь донской старины, уроженец тех мест X.И. Попов.

Эти примеры доказывают, что на берегах рек Новоаннинского района люди жили задолго до XVII века.

В дореволюционных исследованиях и в работах современных историков отмечается, что казачество поселилось на Бузулуке в конце XVIII века. Так в книге Пронштейна «Земля Донская в XVII веке», на странице 55 говорится: «С середины XVII века стали строить городки по притокам Дона - Хопру, Медведице, Бузулуку. Уже к началу 70-х годов XVII века Донская земля была покрыта цепью казачьих городков, расположенных на основных водных магистралях». Но на следующей 56 странице, со ссылкой на архив древних актов и на показания атамана зимовой станицы Пахома Сергеева, данные им в 1700 году в Москве, Пронштейн пишет: «Бузулукских станиц 16, поселялись лет 100 назад, а иным по семидесяти и осьмидесяти, людей в них жилыми домами тысяч с десять». На лицо противоречие по возникновению первых казачьих поселений.
Поселения по Бузулуку возникли вероятно в конце XVI века - начале XVII, так в ежегодно издававшемся Донским статистическим комитетом сборнике говорится о царской грамоте, данной в 1521 году послу Третьяку Губину, где ему дан наказ договориться: «как послам и гостям от обеих сторон по Дону бесстрашно ходить», упоминается, что в это время «все земли от Азова вверх по Дону до переволоку и до устья Медведицы, где земли были пусты и принадлежали частью азовцам, частью татарам».

Губину было поручено предложить «устроить России и Турции суда на Дону с военными людьми в нужном числе», с тем чтобы турецкие суда плавали от Азова, а русские от украин до назначенной заставы на Дону, где посольства должны пересаживаться для дальнейшего пути. Сплав делать весною, когда Дон бывает шире и представляет более безопасности для плывущих. Передаточную заставу устроить на средине всего пути от Азова до русских украин. А так как средина пути приходится у Переволоки, где бывает всегда прибой ордынцев, то заставу устроить выше по Дону, в устьях Медведицы или устьях Хопра, потому что там место «крепко» для защиты. Если скажут, что одним водным путем обойтись нельзя, то согласиться устроить конных провожатых с обеих сторон.
(Дела Турецкие, книга № 1).

Последствия этих переговоров неизвестны. Есть упоминание, что приехавший с Губиным в Москву турецкий посол Скидлер отпущен был уже в 1524 году не Доном, а через Путивль, так как пронеслась молва, что он хочет осмотреть на Дону место для постройки города, а это, видимо, было крайне нежелательно для русских.

Таким образом, донской путь так и остался небезопасным для сообщения с Азовом. В поле по-прежнему носились легкие казацкие отряды запорожцев, белгородских и азовских казаков, сталкивались на поречьях Дона с ногаями, астраханцами и крымцами, отбивали у них пленных и в свою очередь прельщались иногда товарами русских и магометанских купцов. Время было своевольное и безначальное. Это безначалие особенно усилилось в правление Боярской Думы, в малолетство царя Ивана IV, когда Россия, как говорит Карамзин, была доведена до полного разорения и сделалась «жертвою и посмешищем неверных». Старые враги ее крымцы, казанцы и литовцы громили ее со всех сторон и уводили в плен десятки тысяч жителей. Азовские, ногайские и астраханские наездники соединились с крымцами и господствовали на всем протяжении донского Поля.

(Карамзин. История Государства Российского, том VIII, главы 1 и 2).

Казачьи общины, приютивщиеся по своим украинным городкам, к которым причислялись: Пронск, Ряжск, Козлов, Лебедянь, Епифань, Ефремов, Сапожков, Михайлов, Воронеж, Елец, Ливны, Черновск, Данков, Чернь, Новосиль и др., напрягали все усилия, чтобы удержать за собою эти пункты. Но черкасское, северское, белгородское и старое азовское казачество в этот период времени хранило гордое молчание и соединилось в одну общую семью, чтобы одним дружным натиском дать отпор сильному и зазнавшемуся врагу. Эта грозная сила в конце первой половины XVI века двинулась лавиной на берега родного ей Дона и своим внезапным появлением как бы обескуражила, смутила и навела страх на весь мусульманский мир.

Е.П. Савельев в своей книге «История казачества» со ссылкой на договор Новгорода со Швецией от 17 июля 1612 года пишет: «Ямские казаки жили в области ЯМ или ЕМЬ, в южной части Поонежья». В договоре новгородцы настояли, чтобы «казакам дерпетским, ямским и другим был открыт путь из шведских владений в Россию и назад, как было установлено до Борисова царствования». Это говорит о том, что еще задолго до 1598 года, т. е. царствования Бориса, многие казаки ушли обратно на Дон, так в низовьях Бузулука в 3 км от станицы Алексеевской есть хутор Яминский (до 1850 года была станица Яминская). Возможно она была заселена теми ямскими казаками. Краевед Лащилин в одной из своих статей высказал предложение относительно возникновения названия Яминская. По его версии оно получено от того, что там была почтовая станция «Яма». Это неверно, только потому, что ямская связь, как утверждают Брокгауз и Эфрон, на Руси была учреждена в 1666 году между Москвой и Ригой, а дорога Царицын-Москва проходила намного восточнее Яминской. Гордеев А.А. в своей книге «История казаков» говорит, что татары брали 10 процентов дани с русского государства в том числе одного молодого мужчину от десяти дворов, чтобы пополнять свое войско и для несения ямской службы. Вероятнее всего ямские казаки жили в том месте при татарах и в XVI веке вернулись обратно в свои места.
От Яминской вверх по Бузулуку находится станица Ярыжинская, как утверждает Савельев Е.П., станица носит новгородское название и происходит оно от слова «ярыжки» или «ярыга», наемные люди или бездельники. Как утверждает Харитон Попов, кроме двух названных поселений к старым станицам, он относит Филоновскую, Даргинскую, Высоцкую и Казаринскую.

Возможно, появление казачьих городков, а затем станиц происходило в четыре этапа. О первом сказано выше, второй - начался с середины XVII века, когда на Руси произошел церковный раскол и большое число людей, оставшихся верными старой вере, были вынуждены скрыться от преследования на Дону. Первыми появились на Дону старообрядческие чернецы и старцы. Скиты их были рассеяны по всему Дону, большая часть в глухих местах, вдали от казачьих городков по рекам Чир, Хопер, Медведица и другим малонаселенным речкам. Были староверы и на Бузулуке, так в Отписке 1689 года подьячего Тамбовской приказной избы А.А. Алферова о допросе в Посольском приказе донского казака И. Тимофеева, посланного из стрелецкого приказа для проверки раскольничьего казачьего городка Усть-Медведица, говорится: «Да где он, Июдка, живет в Усть-Медведице и будучи они, Емелька с товарищами поехали в Островской городок (на этом месте находится хутор Дон-Якуши), а ево, Июдка, взяли с ынымм двумя казаками за собою в провожатые. И из Островского городка товарищи ево, Июдкины, поворотились назад на Устъ-Медведицы. А он, Июдка, поехал с Емелькою до Глазуновского городка». Учитывая, что церковный раскол произошел в 1665 году, то Островской городок основан где-то между 1665-1689 годами. Правительство узнало о старообрядческих городках где-то только в семидесятых годах XVII века, когда между жителями одного городка произошли ссора. Ясно, что Июдка ездил в Островской городок, ныне это станица Островская, которая находится на Медведице. Станица Островская образовалась согласно положению о войске Донском, которое приняли в 1835 году. На карте Земли войска Донского от 1836 года четко обозначены границы юрта новой станицы Островской, а бывший хутор Тушканов в 1848 году превратился в станицу.

В 1698 году тамбовец Ларион Логвинов описал городки и места по речке Бузулук с верховьев и до устья. Вот какие городки находились сверху по течению Бузулука: Казарин, Островской, Высоцкий, Мельсяпин, Дергинский, Филоновский, Березовский, Черновский, Ярыгин, Дурнов, Мартыновский, Карповский, Ямной, Осинов, Алексеевский. При описании мест, по-видимому, произошла ошибка, одно поселение было пропущено. В семи километрах вверх от бывшей станицы Высоцкой Бузулук имеет два русла. Экспедиция Логвинова, по-видимому, шла по Отделице (старое название), а перед Высоцкой, в двух километрах, Отделица вновь делится на два русла. Пошли они но левому руслу, обошли Высоцкую и вышли к Кардаильской, зная, что следующая за Островской - Высоцкая, они и записали вместо Кардаильской - Высоцкая. Почему они не увидели Высоцкую, и потому, что, как описали, лес был на расстоянии до одного километра вправо и влево. «Во многих местах ухожий лес, пашенная земля и сенные покосы и, во многих местах ухожий лес вырублен». Это вновь подтверждает, что поселения появились задолго до 1698 года.
Третий этап заселения Бузулука - образование новых станиц, предназначенных для укрепления границ Российского государства, для отражения набегов кочевых орд. Так, по указанию войскового атамана Фрола Минаева, приблизительно в 1684 году, была основана станица Берёзовская и, название она получила по речке Березовка, одного из притоков Бузулука.

В 1705 году «казаки просили войско занять пустой юрт между Яминской и Карповской, поселить на них новую станицу Лукьяновскую по имени войскового атамана Лукьяна Максимова».

Выше Казарина городка на притоках Бузулука также были казачьи городки. Так, на речке Черной (Киквидзенский район) находилось поселение, когда оно было основано, как называлось, остается еще тайной, в настоящее время даже признаков его нахождения невозможно установить. Только в книге «Сведения о городищах и курганах», изданной в 1883 году, говорится: «Близь поселка Петровского Мачушанской волости городище длиной 11 сажен четырехугольной формы».

В конце XVII начале XVIII веков начались великие преобразования. Казалось, что ветры перемен не затронут Тихий Дон, находящийся далеко от центра России, но преобразования захватили и Дон. Царь Петр стал расширять государство, началось строительство новых городков, стали прокладываться новые дороги. В 1700 году проложили дорогу к Азову, возникла необходимость ее защиты от набегов кочевников. А так как север Земли Донской был намного спокойней, чем юг, было принято решение о переселении части казаков на охрану дороги. Указом от 21 июля 1700 года Петр предписал часть казаков из городков по рекам Хопру, Медведице и Бузулуку переселить в область течения реки Лихой и Северного Донца. Выселяться должны казаки, которые пришли в те городки до 1692 года. Возможно, согласно этого указа и был переселен тот неизвестный городок на реке Черной. Этот указ еще раз подтверждает, что на Бузулуке поселения появились задолго до 1692 года.

По-видимому, 1720 год в истории Бузулукских станиц можно считать одним из самых тяжелых. После Булавинского восстания территория войска Донского сократилась на миллион десятин, вся северо-западная часть области отошла к другим губерниям. Территория войска после сокращения простиралась с северо-востока на юго-запад на пятьсот девяносто километров, а в ширину - на четыресто десять километров. Как пишет Пронштейн в книге «Земля Донская в XVIII веке»: «В соответствии с правительственным указом по распоряжению войска было уничтожено девять городков, шесть из них - Даргинская, Мельсяпинская, Высоцкая. Кардаильская, Островская, Казаринская - были расположены на Бузулуке выше Филоновской и три на Хопре - Белявская, Одининская, Григорьевская».

Знакомясь с документами, датированными 6 октября 1774 года за подписью Г. Потемкина, можно прийти к выводу, что станицы Белявская и Григорьевская были уничтожены задолго до 1720 года, по-видимому, вместе с Пристанской сразу же после Булавинского восстания. Верхние бузулукские станицы не поддержали Булавинского восстания и не были разрушены царскими войсками. Это подтверждают документы архива древних актов, есть донесение воеводы Апраксина, датированное июнем 1709 года, он писал князю Голицыну о нападении на казачьи городки на Дону, Хопре и Бузулуке отрядов Василия Булавина: «Июня в первых числах на реки Дон и по Бузулуку взяли городки казачьи: Казарин, другой Высоцкий, третий Островской и тутошних жителей, которые воровству не пристали, побили и животы их грабили».

В таком случае напрашивается вопрос: Почему же были спасены шесть бузулукских станиц? Ответ дает другой документ, а именно - в наказной памятке канцлеру графу Головину и подканцлеру барону Шафирову от 30 марта 1720 года говорится: «По Его Величайшего государя указам дают Донскому войску наряды на службу, а за дальностью от Черкасска с речки Бузулука из городов казаки к указанным числам не успевают, чтобы с той речки Бузулук казаков свести и селению тому не быть, а поселить бы новому от Царицына через степь к Дону в двух крепостях, а иных - по Донцу и в пустых, бывших казачьих юртах, дабы оные поимели от приходу неприятельского разъезды чинили и предостерегали».

Третий этап возникновения поселений более поздних - это хутора. Донской историк Сулин в своей статье «Исторические данные, относящиеся к колонизации земли Донского войска казачьими и крестьянскими хуторами» пишет, что в Донском музее имеется грамота, датированная 21 январем 1718 года за № 66 о разорении хуторов. Причина их разорения скорее всего, заключалась в том, что до середины пятидесятых годов XVIII века на казачьи края еще нападали кочевники, о чем подтверждают воспоминания, записанные в 1866 году Харитоном Поповым. Все станицы находились на правой стороне Бузулука и это несмотря на то, что весной в разлив их затапливало вешней водой. Поселения находилось в лесу, их покои охраняли караулы, стоящие на курганах, а в момент опасности подавался сигнал в городок. Например, в станице Березовской было первоначально восемнадцать дворов. На прежнем месте была засека, похожая на подкову. Вход в засеку заваливали бревнами. На расстоянии одной версты на дубу была устроена «кровать», а далее, версты через три, на высоком кургане находился конный караул. Такой же караул стоял в версте от станицы Филоновской недалеко от буерака Требушный. Такое название он получил от того, что здесь в период четверти XVIII века было «вырезано много жителей».

Из воспоминаний казака станицы Аннинской Данилина известно, что его «прадед Григорий Савельевич Данилин, умерший тому пятьдесят семь лет (до 1866 года) и имевший от роду восемьдесят пять лет или более, помнил набеги черкесов».

По мере уменьшения опасности и увеличения численности населения в станицах, донское правительство стало меньше обращать внимание на появление новых поселений. 23 декабря 1753 года войсковая канцелярия разрешила во всех степных и других отдаленных от станиц местах, где заготавливали сено, строить убежища, теплые землянки.

Неофициальное появление хуторов произошло раньше, подтверждение тому жалоба казаков: «26 мая 1796 года казаки Филоновской станицы Петр и Тимофей с братьями Кирпичевыми, Федор Евстратов, Григории Ефремов, Сысой Смирнов с товарищами и Березовской станицы Минай Потапов и Филипп Баранов» жаловались войсковому атаману, что «более 50 лет тому назад, предки их заняли место при реке Бузулук в урочище Высоком Дубровки» (на месте бывший станицы Высоцкой).

Первый хутор в станице Алексеевской образовал хорунжий Петр Андреевич Андреев: «После возвращения из Франции в 1815 году я первый занял хутор на Черной. Кругом была дикая степь и кочевали калмыки, которые на новоселье мне подарили тридцать овец». Этот рассказ записал X. Попов в 1868 году.

Многие хутора от своих станиц находились на расстоянии до ста километров. Так, в Киквидзенском районе есть село Гордеевка, основал его во второй половине XVIII века отставной старшина Андрей Харитонов. В жалобе от 1792 года войсковому атаману Харитонов пишет: «В недавнем же времени по нахождению на службе с хуторов Зотовской станицы полковой есаул Михаил Курин без всякого повеления, а сам собою, при однозначенной усть-реки Завязки, на самом его, Харитонова, сенокосе, поселившись хутором, причиняет обиды, стоптал луга, в стогах сено травит». Хутор, о котором писал Харитонов, стал именоваться Курин и существовал до девяностых годов XIX века.

Доказательством того, что селились казаки далеко от своих станиц, можно привести еще один пример. В настоящее время в Еланском районе на Бузулуке есть село Тростянка. Основал его казак Филоновской станицы Петр Щелканов в 1796 году, а затем продал хутор сотнику Кондрату Мелехову. По новому хозяину хутор стал называться Мелиховка. Почему село переименовали в Тростянку, пока не установлено.

Все старинные хутора в верховьях Бузулука, возникшие во второй половине XVIII века, впоследствии превратились в крестьянские поселения. В те времена многие земли были свободными и стоило кому-то обратиться в войсковую канцелярию с просьбой о выделении земли в том или ином месте, как ему отводили участок. Вскоре такие владельцы превратились в помещиков.

После разгона украинского казачества многие из украинских казаков пришли на Дон и приписались к этим владельцам, их селили на хутора, поселения из разряда хуторов перешли в слободы.

В Бузулукском сыскном начальстве крупными помещиками были Семен Курнаков и Федор Мелентьев. Первому принадлежали слободы Семеновка и Мачеха, второму - Завязка. Учитывая, что «сильные мира сего» жили во все эпохи, можно привести пример, как хутор, поселенный на месте бывшей станицы Высоцкой, перешел во владение Семена Курнакова. Уже говорилось о жалобе от 26 мая 1790 года на имя войскового атамана, ее продолжение: «...назад тому восьмой год, полковой хорунжий Степан Алонцев просил нас не препятствовать ему в занятых хуторах на берегу Бузулука, на правом стороне построить мельницу для господина подполковника Семена Курнакова, на что мы согласились с условием, однако, не заводить никаких строений, но спустя четыре года Курнаков поселил при мельнице шесть дворов малороссов. Весною 1795 годи в те хутора множество малороссиян объявили о желании приписаться за подполковником Курниковым, приказчик Яков Вилков, размерил им в тех казачьих хуторах места, где они начали строиться, «беспощадно» рубить лес и ставить избы, они стали внушать, якобы, нам вовсе не быть». Причина проста почему казаков стали теснить с их хуторов.

Пронштейн в своей книге «Земля Донская в XVIII веке» приводит документ, что «в 1792 году есаулу Кирпичеву было приказано войском Донским снести хутор, устроенный на реке Бузулук в войсковом юрте, он срочно продал его старшине Курникову, которого не могли заставить снести хутор, потому что он ему достался по купе». Сделку о продаже хутора в течение трех лет Курнаков и Кирпичев держали в тайне от хуторян. Заставить снести хутор, канцелярия могла в том случае, если хуторяне перестали бы подчиняться станичному атаману. Почему же в течение трех лет хутор никто не беспокоил? Объясняется это просто. Семен Курнаков в то время был войсковым дъяком - это лицо, которое писало все документы от имени войсковой канцелярии. Он «состряпал» документ от имени войсковом канцелярии о снесении хутора и тем самым вынудил Кирпичева в тайне от всех хуторян заключить сделку. В том, что войско не издавало такой документ, можно убедиться дальше. Получив от казаков жалобу, Войсковое правительство определением от 26 нюня 1796 года назначило подполковника Никиту Астахова и старшину Ивана Андриянова расследовать это дело. Однако такое расследование по неизвестной причине не проводилось. Определением от 18 декабря того же года им вновь было предписано учинить расследование, и вновь предписание не было выполнено. Высокая Дубровка остались за Курнаковым и превратилась в слободу.

В военно-историческом архиве есть документ, по которому можно судить о Семене Курнакове. После его смерти в 1850 году наследникам были предоставлены векселя, по которым он брал деньги в 1809, 1811 и 1812 годах на строительство, но долги не возвратил.

Есть в Киквидзенском районе село Мачеха, получило оно свое название в память о том селе Мачеха, которое основали украинские казаки в середине XVII под Полтавой. Жители Полтавской Мачехи относились ко 2-й сотне Полтавского казачьего полка. В справке полтавского архива рассказывается о предании, что название получено от злой мачехи, которая выгнала своих пасынков, и они образовали новое село. А у хоперцев - предание, что злая мачеха утопила в реке своего пасынка. В Мачешанской школе есть записи рассказов стариков, по которым можно понять, что село появилось в XVII веке, но по историческим данным известно, что выходцы с Украины появились в тридцатых годах XVIII века, а их большой наплыв произошел после 1785 года, когда была уничтожена Запорожская Сечь. В материалах Румянцевской описи 1767-1769 годов сеть фамилий коренных жителей нашей Мачехи.

Последний этап населения наших мест относится к пятидесятым годам XIX столетия, когда согласно положения от 1835 года на Бузулуке было упразднено несколько станиц и образованы новые станицы и слободы. Так бывшая Яминская вошла в юрт Алексеевской станицы. Карповская и Лукьяновская стали хуторами и вошли во вновь организованную Павловскую, основанную в урочище Седой Яр. Черновская и Березовская объединились в одну - Аннинскую. По проекту 1837 года на реке Кардаил в его устье, между вновь образованной Преображенской и Филоновской должна образована Петровская станица, но по неизвестным причинам она образована недалеко от Урюпинска. От устья Кардаила и вверх по Бузулуку образовалась новая Преображенская (ныне районный поселок Киквидзе). Первоначально границы уходили от устья Кардаила на северо-восток и выходила на самую границу с Саратовской губернией, но затем этот проект переделывался три раза, пока его не утвердил Военный Министр. Вероятно, столь частое изменение проектов происходило потому, что вмешивались «сильные мира сего».

Жив был ещё генерал-майор Семен Иванович Курнаков. Во славе был Иван Андреевич Селиванов - генерал-майор, герой битвы под Лейпцигом. Есть интересный документ, датированный 14 декабря 1846 года, адресованный в Межевую комиссию за подписью Ивана Селиванова: «На повестке Межевой комиссии от пятого ноября сего года № 1652 имею честь объявить, что пересылка в Муисский или Черкасский округ, как комиссия предлагает перевести мне триста двадцать семь душ из слободы Завязки через такое дальнее расстояние, будет крайне отяготительно и разорительно». Далее он просит переселить крестьян на тридцать километров от Завязки, там у него есть хутор. По проекту 1837 года место, где он указывал, отводилось юрту станицы Преображенской. Уже на следующий день 15 декабря 1846 года за № 252 комиссия дала разрешение переселить крестьян на указанное Селивановым место. Так появилась слобода Селивановка, после смерти ее основателя в 1852 году, она перешла во владение его сына Александра и с тех пор и называется село Александровка, но старики еще по-прежнему называют Селивановкой.

Крестьяне Матвея Курнакова, сына Семена Ивановича, из слободы Высокая Дубровка, были переселены в Семеновку и Мачеху. После того как в 1842 году границы юрта были пересмотрены, они стали тянуться с юга на север на расстоянии тридцать три версты и захватили поселение полковника Зубрилова на Кардаиле. Его крестьяне были переселены выше по Кардаилу и образовали новое поселение - слободу Николаевку. В настоящее время село входит в состав Саратовской области. Только крестьяне есаула Мелентьева из Завязки переселены в Муисский округ за четыресто верст. Переселение всех крестьян происходило в течении двух лет.

Вот так в течение нескольких веков в зависимости от исторических условий происходило заселение Бузулука.
(А.Н. Демидова. Город Волгоград).

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:47

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

Булавин и хоперцы.

Без малого три столетия назад на берегах Хопра полыхал пожар восстания, проходивший по документам того времени как «воровство Кондрашки Булавина». Некоторые русские историки позже назовут это лихо «бунтом раскольников», другие - «изменой в пользу КарлаХII», ну а советским - сам Бог велел искать «классовую борьбу».

Однозначно причины восстания не названы ни русскими, ни советскими учеными, хотя буквально все начало бунта связывают с территориальными спорами между Доном и Московией. Не гадая на кофейной гуще исчезнувших или сокрытых от лишних глаз документов той поры, посмотрим опубликованные данные по восстанию Кондратия Булавина.

По подсчетам донского историка XIX века Н. Краснова, за весь период вооруженной борьбы казачество потеряло восемнадцать тысяч человек. Были стерты с лица земли шесть городков по Хопру, пять по Медведице и шесть по Бузулуку. Остальные частично разрушены, но восстановлены позже. Потеряны огромные территории. Войско Донское утратило полностью самостоятельность, став составной частью России. И это надо считать, что отделались сравнительно легко, так как в именном Указе от 28 июня 1708 года царь Петр Алексеевич предписывал майору В.В. Долгорукому: «Надлежит опустошить: По Хопру сверху Пристанной по Бузулук. По Медведице по Усть-Медведицкой, что на Дону. По Бузулуку все».

В более раннем письме, от 12 апреля, самодержец российский высказывался еще конкретнее: «Самому же ходить по тем городкам и деревням (из которых главной Пристанной городок на Хопре), который пристают к воровству, и оныя жечь без остатку, а людей рубить, а заводчиков на колеса и колья, дабы сим удобнее оторвать охоту к приставанию воровства у людей, ибо сия сарынь кроме жесточи не может унята быть».

Но давайте вернемся к началу восстания.

При первых еще Романовых Дон стали постепенно приручать. Где кнутом, где пряником, но вольности отнимались одна за другой вместе с частями исконно казачьих земель. Степан Разин, гулявший только по казачьим запольным речкам, привел Дон к первому крестоцелованию, то есть, к присяге престолу. С 1682 года стал действовать Указ о выдаче «беглых людей всякого звания». Старожилые казаки использовали его двояко: Особо разыскиваемых россиян возвращали правительству, забывая свой же завет «с Дону выдачи нет». Простых же беженцев зачисляли в будущих «донских крестьян», предварительно отобрав «за укрывательство», как они поясняли, половину домашнего скарба и скота.

Такие благости казаков не останавливали притока переселенцев из России, видимо там, в митрополии, жилось еще хуже. Да, на Дону еще оставалась возможность, пройдя определенные испытания, стать вольным казаком. Если верить данным фаворита царевны Софьи В.В. Голицына, то за короткое время его взлета во власть численность народонаселения казачьих городков возросла в пятнадцать - двадцать раз.

В эпоху Петра, когда на спину простого смертного еще взвалили дополнительное бремя государственной перестройки, бегство на Дон стало поголовным. Особенно много «работных людей» бежало с лесозаготовок и корабельных верфей, благо эти новостройки Москвы находились на вчерашних вольных казачьих землях, да и сами казаки были рядом.

Пятого августа 1707 года князь Юрий Владимирович Долгорукой, бывший со своим полком в Троицком, получил царский Указ о сыске беглых на территории Дона. Через двадцать пять дней его отряд из двенадцати офицеров, двадцати денщиков и восьмидесяти солдат уже был в Черкасске, «в основном войске», как тогда считалось.

Войсковой атаман Лукъян Максимов не дозволил князю вести розыск в столице Дона, отговорившись тем, что беглых у них нет. Царев слуга настаивать не стал: сотня штыков против оравы атаманского окружения - плохое подспорье в ссоре. Изыскав компромисс, Долгорукой разделил свой отряд на пять команд и, получив провожатых «из старшин и добрых казаков», второго сентября выступил в поиск по городкам Дона и его притоков.
По Хопру, от Усть-Бузулукской станицы до Пристанского городка, пошла команда капитана князя Тенебекова и поручика Лодыгина. С ними было пятнадцать солдат и два казака.

Команда капитана Хворова и поручика Беднякова из десяти солдат и двух старшин командировалась на Бузулук и Медведицу. Согласно царского Указа, они были обязаны искать людей, поселившихся в казачьих городках после 1695 года, то есть, после первого Азовского похода. Всех сысканных надлежало высылать на прежнее место жительства, а каждого десятого из них бить кнутом и отправлять на каторжные работы в Азов.

Здесь стоит напомнить, что после первого похода на Азов был второй, удачный. Что за братия из России принимала участие в этих двух войнах, судить трудно. Но, по всей вероятности, народ был не из робкого десятка, а коли их испытали в деле, то они, не взирая на все Указы, стали казаками. Дальнейшие события говорят о том, что масса ново принятых во многих городках перевалила за критическую, то есть, старо-жилые оказались в меньшинстве, из-за чего и решения кругов были в пользу восстания. Но вернемся в 1707 год.

Как велся розыск в наших краях, сведений нигде не публиковалось, но, вероятнее всего, оба капитана к насилию не прибегали, т. к. к шестому октября, возвращаясь уже назад в Черкасск, команды вели с собой только по шесть «сысканных беглых людишек». Сыск того времени начинался с простого расспроса с последующим целованием креста и Евангелии на верность сказанного. Но был еще и «сыск с пристрастием», коему могли завидовать даже католические инквизиторы. Хопер, Медведицу и Бузулук, как известно, своим пристанищем сделали староверы. Их взгляды были любы и коренному населению. Поэтому усилия капитанов оказались равны практически нулю, ведь лжесвидетельствовать на «греховном» кресте - не грех перед Богом.

Князь Долгорукой в крестное целование не верил. На Северском Донце его подчиненные «многие станицы огнем выжгли и многих старожилых казаков кнутом били, губы и носы резали и младенцев по деревьям вешали, также женску полу и девичья брали к себе для блуднаго помышления на постелю». Получив отчеты от Тенебекова и Хворова, князь потребовал от них повторного сыска с применением пыток. Горе капитаны повернули назад. Толи не хватало у них зверских наклонностей, толи люди на Хопре жили потверже, но, как свидетельствовали позже писаря Черноусов и Богданов, новый «сыск с великим подкреплением» ничего не дал.

Двадцать четвертого октября в Акишевскую станицу к князю Тенебекову прискакал черкасский казак Яков Володимиров с тревожной вестью об убийстве Долгорукого. Хворова эта весть нагнала в Казаринском городке. Обеим командам было предписано возвращаться в Черкасск «с великим опасением».

Но опасаться уже было поздно, все казачьи городки полнились слухами о геройстве Булавина в Шульгинской станице девятого октября. Когда через три дня команда капитана Хворова, практически обезоруженная и под конвоем полусотни казаков, прибыла в Усть-Бузулукскую станицу, ей подвод и лошадей не дали, а конвою предложили сделать тоже, что уже сделали с ревизорами Хопра.

Команду капитана Тенебекова задержали в Федосеевской станице. Офицер, пытаясь вразумить казаков, прочитал царский Указ о сыске. Имя царя подействовало только на станичного атамана Федора Дмитриева, он решил отсидеться с черкассками старшинами и господами офицерами в своем курене. Но вольница, разоружив и посадив под караул солдат, выломала двери атаманского дома и порешила всех пятерых. Причем казаков, сдавшихся на милость своим братьям, «посадили в воду».

Конвой команды Хворова, возглавляемый атаманом Алексеевской станицы Игнатием Крючком, свершить смертоубийство не решился и поворотил назад в Алексеевскую. На обратном пути атаман предупредил солдат, что если ночью поднимется шум, им лучше не ввязываться, а убегать в лес. Видимо в полусотне конвоя преобладали коренные казаки, что не скажешь за всю станицу Алексеевскую в целом.

Ночью 28 октября курень Крючка, где ночевала команда сыскарей, атаковали. Солдаты и сам атаман с семьей бежали в лес. Офицеры и черкассцы попали в руки алексеевцев. Их доставили в Акишевскую станицу и тридцатого числа убили. Жить оставили Козьму Минаева, раненого в ногу. Его привезли в Алексеевскую и посадили на цепь. Солдат обеих команд без оружия и одежды отпустили на волю. Через четыре дня они добрались до Борисоглебска.

Убив князя Ю.В. Долгорукого, Булавин разослал по всем городкам письма с призывом к восстанию. Все городки Хопра, кроме Бурацкой и Праваторовской станиц, поддержали мятежного атамана. На примере Алексеевской станицы можно судить, что по всему Хопру, за исключением двух станиц, новопришлых было больше половины жителей, имеющих право голоса на сходе или круге. Коренное население Хопра, где у него была сила и власть, вела себя иначе. Посыльного с прелестным письмом от Булавина праваторовцы посадили в воду. Когда до них дошли известия об узнике Алексеевской станицы, отрядом в четыре сотни сабель они напали на соседей и отбили пленника. 29 ноября его отвезли в Черкасск. Вскоре поправившийся Минаев атаманом легкой станицы отбыл в Москву. С докладом «о воровсстве» и за милостями.

А докладывать Черкассой старшине было о чем. Быстро сообразив, что за убийство царевых слуг придется отвечать, и скорее всего собственными головами, которые легко может достать из Азова губернатор Толстой, старшины устроили собственные разборки с «ворами». Встретившись с ватагой Булавина на Айдаре, самого атамана со старшинами пропустили на все четыре стороны. Зато рядовую гультяпу переловили, более чем у ста человек вырвали ноздри и с такой метой отправили в Валуйки.

Второй отряд добрых казаков основного войска под водительством четырех старшин пошел усмирять хоперцев. Дойдя до Кумылженской станицы, старшины объявили круг реки. Круг собрался в конце ноября - начале декабря. Представители всех городков Хопра повинились в содеянном и целовали крест и Евангелие на верность царю.

Пока хоперцы винились в Кумылженской, небольшой отряд булавинцев, вырвавшийся из-под Айдара под руководством Акимова, решил поквитаться с праваторовцами. Первого декабря на станицу был сделан приступ, но терновый палисад оказался не под силу атакующим. Может силенок моловато, может выучка не та, но 24 человека из нападавших вместе с полковником и бунчужником (знаменосец) правоторовцы посадили в воду. Об убитых во время приступа ничего не известно.

Так закончился 1707 год. Булавин зимовал у запорожцев. Городки притихли и сели в осаду, так как на границах войска показались калмыки Аюк-хана, готовые воспользоваться усобицей казаков. Мелкие шайки «охотников» занимались простым грабежом в новорусских украинах. Один из таких отрядиков попался под Борисоглебском, где убил офицера-курьера, ехавшего в Казань. Уже 6 января разбойничков казнили.

Всю зиму Москва переписывалась с Мазепой и кошевым атаманом Гордиенко о выдаче Булавина. Но те не очень спешили выполнять приказы центра. В конце февраля Кондратий Афанасиевич объявился в Пристанском городке. Вниз по Хопру летит его первое «прелестное письмо» 1708 года: «Атаманы молодцы, добрые охотники, вольные всяких чинов люди, воры и разбойники. Хто похочет с военным походным атаманом Кондратьем Афанасьевичем Булавиным, хто похочет с ним погулять по чисту полю, красно походить, сладко попить да поесть, на добрых конех поездить, то приезжайте в терны вершины самарские. А са мною силы донских казаков 7000, запорожцев 6000, Белая орды 5000».

Так и хочется добавить к булавинскому тексту ленинскую фразу-выстрел: грабь награбленное. Призыв, проверенный веками...

Вслед за, воззванием от городка к городку летит приказ собираться в поход одной половине строевых казаков. Вторая половина остается оборонять жилища. На приказ откликаются все станицы от Касарки до Усть-Хоперской. Походной половины не выставляют Тишанская, Бурацкая и Праваторовская станицы. Но праваторовцы на всякий случай присылают в Пристанский городок десять человек. А может это сами «охотники» пришли по доброй воле, т. к. позже станица Праваторовская села в осаду против войск Булавина, спускавшихся вниз по Хопру к Дону, и даже отбила два приступа.

С первых дней восстания за бунтовщиками был установлен пристальный контроль. Воронежский, Тамбовский и Козловский воеводы постоянно засылали в стан булавинцев соглядатаев из числа торговцев украинных городов России. Если о «бурлаках» и прочих гулящих людях доносили количественно, то казаки удостаивались поименных списков. К примеру, скототорговец Анциферов подал Козловскому воеводе Г.И. Волконскому такую сказку: «...из старых казаков в Пристанского городка, которые у него в полковниках, Федор Самойлов, Иван Хохлач, Спиридон Ефтифиев, да в рядовых Пван Калач, Иван Мотовилин, Ерофей Шуваев, Беляевского городка в есаулах Иван Котельников, Урюпина городка Степан Сазонов, Леонтий Боярской, Лукъян Артемьев,...». Не составляли для властей тайны и намерения Булавина. Уже 12 апреля царь направляет руководить подавлением бунта родного брата убитого Ю.В. Долгорукого майора гвардии князя Василия Владимировича, выражая в письме князю надежду, что «князь Василий не забудет казакам их добраго дела». Не секрет, когда личное совпадает с государственным - государству всегда прибыльнее.

Основными силами Булавин уходил к Черкасску, Впереди его ожидали победа, атаманская булава и самоубийство. Видимо Кандратий Афанасьевич был идеалистом, а век таких не долог в любые времена. Атаман Хохлач весь апрель громил российские украины, что начали как грибы расти на исконно казачьей земле. Досталось вотчине Меньшикова Грибановке, пал Бобров, из-под сожженного Борисоглебска отогнал казенные конные табуны. Наконец счастье изменило Хохлачу, полковник Тевяшев и подполковник Рыкман, объединившись на Битюге в Чиглинском юрте (район современной станции Таловая) нагнали его на речке Курлаке и 28 апреля разгромили. В числе 143 плененных бунтарей старожилых казаков не набралось и двух десятков. Казаки числились по Михайловской, Бурацкой, Тишанской и Ярыженской станицам. Долгорукой в отписке царю обещал всех без разбору «растыкать по кольям на дороге от Воронежа к Валуйкам».

Поход Булавина к Черкасску увел из городков Хопра мятежную новопришлую половину. Коренные жители имели что терять, да и на их памяти еще оставались свежими рассказы участников смутных походов и гулевания Разина. Москва стягивала к Дону большие воинские силы. Хопер стоял первым на их пути. По замыслам центра, по Хопру с огнем и мечом должны были пройти полки Гульца, Козловского и Тамбовского воевод общей численностью в три с половиной тысячи штыков и сабель. Первый удар намечался на Пристанский городок. От Черкасска, встречным ударом замахнулся сам Долгорукой с основными силами. Но события развивались по иному.

Девятого июля застрелился К.А. Булавин. Через восемнадцать дней князь Долгорукой был уже в Черкасске. В отличие от своего покойного брата, он не стал сразу перегибать палку, как говорится. Устроил крестное целование на верность государю с внесением в крестноприводные книги. Из этих книг видно, что царю присягнули все городки Хопра, Бузулука и Медведицы. Говоря современным языком, Москва нашла своих сторонников везде. Но это дипломатия чистой воды. Кнутом были войска. Хованский преследовал и методично бил Некрасова. Подданные Аюк-хана Донду Гомбу и Чемень тайши сожгли Голубой, Паньшин, Качалин, Иловлинский и Перекопский городки. За эти «дела» их позже возили в Москву и щедро наградили.

Праваторовцы со своим атаманом Митрофаном Федосеевым тоже не сидели без дела, соединясь с отрядом Распопинской станицы атамана Извалова в пятьсот казаков, выжгли Еланскую станицу и повернули на Хопер. Тут их отряд оброс местными казаками и насчитывал уже три тысячи человек. Было ли присоединение добровольным, или добровольно-принудительным, сказать трудно. Известно другое. По законам той поры все имущество «воров» дуванилось на месте. Следовательно, в подавлении восстания был и чисто шкурный интерес у «добрых» казаков.

В ноябре Долгорукой писал царю уже из Воронежа: «Извалов да Митрофан Федосеев с Хопра, что по моей посылке весь Хопер по всем станицам ездили, и в которых станицах были единомышленники вора Голова, всех сажали в воду, а других казнили. И в Пристанску были и ко кресту всех той станицы жителей привели и пошли на Бузулук, и по тому ж будут делать и всех утвердить».

Так закончилось Булавинское восстание на Хопре, без участия правительственных войск. Кому-то может показаться это подлым, кому-то наоборот разумным, ведь нельзя же постоянно жить на пороховой бочке. Наши предки выбрали относительный покой.

Конечно, и тогда были рьяные исполнители. Охота на ведьм не затухала долго. Из документов видно, что до марта 1709 года по станицам выискивали участников бунта. Находили, грабили и сажали в воду. Позже последовали оргвыводы. Как в Черкасске, так и на местах. «Добрые казаки», по свидетельству В. Броневского, были пожалованы двумя рублями каждый. Старшинам выдали по три рубля, а Праваторовского и Распопинского атаманов наградили аж сотней каждого.
(В. Сивогриво).

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:50

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

Казачьи населенные пункты Всевеликого Войска Донского в 1918 году.

Такую работу ждали давно. Ибо то, что происходило на Дону с топонимами (географическими названиями) со стороны могло напомнить погром варварами побежденных народов. Только за период 1949-1970 годов с лица донской земли исчезли названия шестьдесят три хуторов. В 1949 году потеряли свои исторические названия тридцать три донских хутора, срочно переименованные в «села». Исчезли такие колоритные названия как Абганер, Бага-Буруль, Будульчинер, Воронье Рыло, Зюнгар-Кубет, Невенчанный, Рейнфельд, Шимбядл. Взамен их появились новоиспеченные «села» с казенными названиями типа Советское, Бригадное, Октябрьское, Маевка, Новая Жизнь, Чапаевское.

Знаменательно то, что параллельно с разжалованием казачьих хуторов в села и слободы, полным ходом шло присвоение хуторского статуса отделениям зерносовхозов, конезаводов, свинотоварным фермам, токовым станциям и даже поселку племенной бригады. Между прочим, по международному праву разрушение этнических территорий и изменение административно-географических названий считается прямой репрессией. А потому поистине геростратова слава навечно прилипнет к именам «переименовщиков».

Справедливо утверждение, что географические названия даются народами. Также верно, что без знания культуры и быта народа нельзя понять особенности географических названий. Многолетний труд атамана Верхне-Донского округа Юрия Ильича Карташова служит, вне всякого сомнения, восстановлению этнической памяти и исторической справедливости.

9. Хоперский округ.

Акишевский юрт
Станица Акишевская,

хутора: Алтынников, Борисов, Буренин (Гуторков), Денисов (Колосков), Зиманов, Зрянин, Затонов, Канькин, Лукьянов, Лунякин, Нестеров, Оленев, Паршин, Панькин (Минин), Подпесочный, Попов, Спорный, Упорников, Пимонов, Филаретов, Шурупов.

Алексеевский юрт
Станица Алексеевская,

хутора: Андреев, Змиевка, Карпов, Ковылин, Кочкарин (Семерников), Липецкий, Подбанный, Полянский, Помалин, Попов, Рябов (Малахов), Секуров, Серебряный (Дементьев), Стеженский, Сурчин, Таволжанка, Чекунов, Чечерский, Яменский.

Аннинский юрт
Станица Аннинская,

хутора: Афонин, Березовы – 1 и 2, Бирюков, Бочаров, Бударин, Былков, Гоголячев, Гуляев, Демкин, Звездков, Иванов, Карпушин, Колесников, Королев, Кузнецов (Водянский), Крупников, Ларин, Лоскутков, Меркулов, Назаркин, Попов, Приастахов, Родников (Зубров), Перевозинский, Самсонов (Привокзальный), Симонов, Соловьев, Тарасов, Ушаков, Хорошунов, Чекунов, Черкесов.

Арженовский юрт
Станица Арженовская,

хутора: Бармин, Бызыменка, Березников, Бирюченский, Верхне-Лесной, Два Дерева, Голинский, Краинский, Красный, Красный Яр, Липов, Любимов, Малая Демкина, Могильный, Молоканов, Нижне-Лесной, Новенький, Обрезной, Олений, Ольховый, Панин, Подберезки, Ребриков, Рябов, Саратовский, Сатаров, Сенин, Серебрянский, Сидоров, Сланцов, Старая Рыга, Сурков, Тоненький, Хомутов, Штыков.

Бурацкий юрт
Станица Бурацкая,

хутора: Водинский, Кривов, Лучновский, Нехаев, Павлов, Сухов.

Добринский юрт
Станица Добринская,

хутора: Балтинов, Верхне-Безыменовский, Григорьев, Громковский, Егоров, Забурдяев – 1 и 2, Каменский, Кудряшов, Луненский, Нижне-Антошин, Нижне-Безыменовский, Плешаков, Рышин, Скворцов, Студенов, Тополев.

Дурновский юрт
Станица Дурновская,

хутора: Буерачный, Веселянский, Вихляйский, Вольный, Головской, Демин, Долгов, Косов, Мартынов, Соловьев, Средний, Таволжанский, Федотов.

Зотовский юрт
Станица Зотовская,

хутора: Аверин, Безыменков, Березовский, Голенков, Гришин, Должинский, Дробов, Елисеев, Ендова, Жуков, Захаров, Каехтин, Калмыков – 1 и 2, Кривов, Круглов, Лисин, Лобачев, Мернов, Митькин, Плесинский, Подгорский, Покручинский, Привалов, Проносный, Разметный 1 и 2, Решетов, Рябов, Серебрянка, Скулябин, Суляев, Трех-Ложинский, Тюрин, Черкесов, Чуреков, Шарашкин, Швецов, Щепетков, Катанкин.

Котовский юрт
Станица Котовская,

хутора: Горско-Попов, Грачев, Давыдов, Котлобань, Крепов, Новинский, Ново-Кардаил, Осипов, Попов, Фомин, Чулинский.

Кумылженский юрт
Станица Кумылженская,

хутора: Алимов, Андреев, Бурлацкий, Глушицкий, Головской, Горшков, Дундуков, Закумылженский, Затюремский, Катанкин, Ключевский, Колодезь, Кранцов, Крутинский, Лялин, Мещеряков, Никитин, Обливский, Озеринский, Поддубровский, Подсотный, Потапов, Родионов, Сигаев, Силин, Троицкий, Фомочкин, Фролов, Чиганаки, Чернов, Чуносов, Шелкашев, Шилин, Щемилов, Ярский.

Луковский юрт
Станица Луковская,

хутора: Березняги, Верхне-Долгов, Верхне-Реченский, Нижне-Долгов, Нижне-Реченский, Ольховый, Остряков, Сухов, Федосов.

Михайловский юрт
Станица Михайловская,

хутора: Абросин, Алексиков – верх. и нижн., Алферов, Астахов, Батраков, Беспалов, Большинский, Бугров, Верхне-Форштадт, Вилков, Вифлянцев –1 и 2, Вдовольский, Верхне-Бубнов, Верхне-Моховой, Вышняков, Двойнов – Верх. и Нижн., Дуплятский, - верх. и нижн., Ермилов, Зарников, Карагочный, Кардаш, Краснянский–2, Краснянский – верх. и нижн., Лысогорка, Медведев, Миронов, Моргунов, Нижне-Бубнов, Ново-Николаев, Нижне-Моховый, Орлов, Серков – верх. и нижн., Садков, Сомов, Салтынский, Сосновский, Сантырский, Скабелин, Скворцов, Средне-Форштадт, Станично-Подгорный, Сухов, Сычов, Трухтенский, Уваров, Фирсов – верх. и нижн., Хоперский, Цепляев – верх. и нижн., Черкасский, Чуговской, Чумаков.

Павловский юрт
Станица Павловская,

хутора: Акчерский, Атаманов, Бабин, Больше-Сосновский, Головской, Горелов, Исакиев, Кагальник, Карпов, Ключанов, Краснов, Лукьянов, Макаров, Мало-Бабин, Ольховый, Поклонов, Романов, Иголинский.

Петровский юрт
Станица Петровская,

хутора: Акчернский, Безплемянов, Безыменка, Горбунов, Верхне-Соин, Каменский, Каратаев, Кривов, Крутин, Нижне-Соин, Сурочин, Ржавский,

Правоторовский юрт
Станица Правоторовская,

хутора: Аврамов, Головской, Дубовой, Земляков, Лобачев, Мелосковский, Родников, Свинов, Семенов, Тушканов.

Преображенский юрт
Станица Преображенский,

хутора: Бочаров, Гришин, Груднев, Донско-Якушев, Дубровский, Ермаков, Житенев, Завязин, Зубрилов, Казарин, Лапин, Страхов, Суворов, Углянский, Ширяев.

Тепикинский юрт
Станица Тепикинская,

хутора: Акчернский, Булеков, Венчаков, Дряглев, Дьяков, Караичев, Макаров, Подгацкий, Подгоринский, Подсоснинский, Россошин, Сазонов, Самодуров, Сафонов.

Тишанский юрт
Станица Тишанская,

хутора: Артанов, Гаев, Гущин, Ендова, Каменский, Краснов, Кудинов, Мазин, Муругов, Пимкин, Попов, Рышкин, Самошинский, Соколов, Сычев, Хорошенький.

Урюпинский юрт
Станица Урюпинская,

хутора: Акишин, Бурцев, Горский, Дронов, Дьяконов, Краснянский, Кухтин, Лукьянов, Нижне-Кардаил, Серков, Ольшанка.

Усть-Бузулуцкий юрт
Станица Усть-Бузулуцкая,

хутора: Арепьев, Куличков, Ларин, Малинов, Ольховый, Перепольский, Подхимский, Речешный, Станов, Сухов, Трехбуераченский, Угольский.

Филоновский юрт
Станица Филоновская,

хутора: Альсяпин, Андреев, Аникеев, Бакланов, Верхне-Чесноков, Галушкин, Громковский, Измайлов, Калачев, Красный, Кирпичев, Коротков, Косов, Кузькин, Лестюхин, Марчуков, Подчумачевский, Пышкин, Растрыгин, Рогский, Рожнов, Саламатин, Самарцев, Страхов, Титов, Фокино-Донской, Фирсиков, Челышев.

Ярыженский юрт
Станица Ярыженская,

хутора: Амочаев, Белавин, Борисов, Грешнов, Дубовской, Калинов, Клименов, Козлин, Куликов, Перещепнов, Попов, Растокин, Рогачев, Солонешный, Тубочный, Ястребов.

Церкви.

В 1720 году в станицах Кочетовской, Черновской и Ведерниковской начали строить деревянные церкви. С 1720 год по 1743 год были построены церкви в станицах: Старо-Григорьевской, Малодельской и Бурацкой (1722 год), Усть-Хоперской, Тишанской, Алексеевской и Терновской (1724 год), Раздорской, Семикаракорской, Усть-Быстрянской, Нижне-Курмоярской, Нагавской и Бесергеневской (1726 и 1727 года), Дурновской, Филоновской, Лукьяновской, Есауловской и Луковской (1728 и 1729 года), Митякинской, Еланской, Кумылженской, Безилемяновской, Орловской и Котовской (1730-1731 года), Яминской, Верхне-Чирской, Верхне-Курмоярской, Зимовейской, Луганской, Етеревской и Казанской (1732-1733 года), Нижне-Каргальской, Верхне-Каргальской, Кепинской и Голубинской (1735 год), Березовской, Федосеевской и Калитвенской (1736 год), Кумшацкой, Распонинской, Быстрянской, Кременекой и Глазуновской (1737-1739 года), Урюпинской, Манычевской, Богаевской, Мелеховской, — Верхне-Кудрюческой, Усть-Бело-Калитвенской, Каменской, Гундоровской, Золотовской, Траилинской, Камышевской, Верхне-Михалевской, Пятиизбянской, Романовской, Вешенской, Филипповской, Новогригорьевской, Букановекой, Правоторовской, Арженовской и Островской (1740 год), Нижне-Михалевской, Тишанской, Ярыженской, Карповской, Мартыновской, Перекопской, Усть-Быстрянской и Арчадицской (1742 год).

Почти каждая станица имела свою церковь, а всего на Дону к 1764 году считалось четыре каменные церкви — все в Черкасске; и сто три деревянных. Деревянные церкви строились, большей частью, из соснового леса, но были церкви липовые и дубовые.

Духовенство в эти церкви назначалось Воронежскими епископами, которые с 1795 года носят уже наименование епископов Воронежских и Черкасских. Священники, первое время, были из русских губерний, но в 1748 году в Черкасске была основана «войсковая латинская семинария» для подготовки казачьих детей к духовному званию. Это было первое по времени учебное заведение на Дону.

Все церкви донские были с 1751 года подчинены трем духовным правлениям: Черкасскому, Усть-Медведицкому и Хоперскому.

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:55

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

А.В. Луночкин

ХОЗЯЙСТВО ХОПЕРСКОГО ОКРУГА В ПОРЕФОРМЕННОЕ ВРЕМЯ

Одной из важных задач, стоящих перед исследователями экономики Дона второй половины XIX века, является изучение особенностей хозяйственного развития различных регионов области. Это недостаточно учитывалось в изданных монографиях по истории Дона, возможно, именно в силу их обобщающего характера1. Между тем именно в пореформенное время наметились заметные отличия, если не специализация хозяйства отдельных районов — например, промышленного Рос-товско-Таганрогского и горнодобывающего Донецко-Грушев-ского. Свои особенности были и у аграрных, коренных казачьих округов. В настоящей статье рассматриваются общие и специфические черты развития хозяйства одного из самых отдаленных округов области Войска Донского — Хоперского.

Важнейшим источником для настоящей темы являются статистические материалы. Широкий срез сведений об экономике донских округов и отдельных станиц накануне отмены крепостного права, в начале 1880-х гг. и на рубеже веков содержат труды, изданные или подготовленные Донским областным статистическим комитетом2. Исключительное значение для изучения экономики Хоперского округа имеет работа известного донского статистика, историка и этнографа И.В. Тимощенко-ва, производившего в 1874 г. обследование хозяйства окружной Урюпинской станицы и близлежащих поселений. Детальный отчет о результатах своего исследования автор поместил на страницах «Донских областных ведомостей» (1875. ¹ 77—89) и вскоре издал отдельной книжкой3. Подробные сведения о профессиональных занятиях населения хоперских станиц и округа в целом дают материалы Первой всеобщей переписи населения в 1897 г. Краткие данные о торговле и промышленности округа находятся также в справочниках и указателях4.

Значительный массив неопубликованных источников хранится в Государственном архиве Ростовской области (ГАРО). Это, прежде всего, документы Областного статистического комитета (Ф. 353) — отчеты об урожайности хлебов и других культур, скотоводстве, движении товаров на ярмарках. Обобщающие сведения, дополняющие их, содержатся в ежегодных всеподданнейших отчетах войскового атамана о состоянии области Войска Донского и в подготовительных материалах к ним в фонде Атаманской канцелярии (Ф. 46). Данные переписей торговых заведений на ярмарках округа находятся в фонде Присутствия по промысловому налогу (Ф. 41 , а также в фонде Областной казенной палаты (Ф. 21 .

Хоперский округ был сравнительно небольшим по площади и населению. В 1859 г. его территория насчитывала 15 872 кв. версты, там проживало 119 370 чел. в 25 станицах, 8 слободах, 66 поселках и 420 хуторах (соседний Усть-Медве-дицкий простирался на 24 696 кв. верст и его население насчитывало 184 043 чел.)5. К концу века территория округа уменьшилась по разным причинам до 15 861,4 кв. версты, а население увеличилось до 251 498 чел. Хотя округ был меньше соседних, плотность населения здесь была выше, чем в Усть-Медве-дицком и II Донском округах, — соответственно 15,86, 13,65 и 10,3 чел. на кв. версту 6.

Если в южных округах Донской земли к середине XIX в. уже развивалась горнодобывающая и обрабатывающая промышленность, то в Прихоперье основой экономики по-прежнему оставалось сельское хозяйство. Плодородные почвы (на 1523,1 тыс. дес. удобной земли здесь приходилось 7,1 тыс. дес. среднеудобной и 123,1 тыс. дес. неудобной7) и сравнительно менее жаркий и сухой климат предопределили специализацию округа на производстве зерновых культур. Важным фактором, повлиявшим на развитие зернового хозяйства, стал и поднявшийся в 1830—1840-х гг. спрос на хлеб на внешних рынках.

К середине века в земледелии на территории округа были достигнуты значительные успехи. Несколько улучшилась агротехника — от легкой сохи, обычной ранее, земледельцы повсеместно переходили к железному плугу, запрягавшемуся в несколько пар волов. Правда, соха, рало и особенно борона еще долго были в ходу. Плуги были еще довольно дороги и использовались, как правило, совместно несколькими хозяевами.

Так, даже в 1873 г. в окружной станице Урюпинской на 469 дворов имелось 177 плугов, в других станицах еще меньше: в Добринской на 250 дворов — 58 плугов, в Котовскойна 323 двора — 38 плугов8. В помещичьих хозяйствах уже в середине века стали появляться сложные орудия и машины, Так, в 1859 г. в округе насчитывалось 33 конных молотилки, 33 веялки, 20 сортировочных машин, 3коноводные мельницы, 2 жатки и несколько сеялок9. В пореформенное время сельскохозяйственные машины получили распространение и в казачьих хозяйствах. Так, в середине 1870-х гг. только в одной станице Михайловской работало более 20 молотилок — железных стоимостью 170—200 руб. и производительностью 35—40 копен в день и деревянных стоимостью 150 руб. и роизводительностью 25—40 копен в день.

Приводились в движение они лошадьми и волами. Данные о машинах за 1900 г., к сожалению, не конкретизированы. В отчете войскового атамана встречается лишь обобщенное понятие «усовершенствованные орудия». Таковых в Хоперском округе насчитывалось 42 669 штук. Это было больше, чем в соседних округах, несмотря на то что Хоперский уступал им и в площади пахотных земель, и в населении: в Усть-Мед-ведицком округе имелось 23 193 земледельческих орудия, во II Донском — 29 41910.

Несмотря на распространение усовершенствованных орудий, техника обработки земли оставалась в целом невысокой — пахали неглубоко, на 2,5—3 вершка. Во второй половине XIX столетия в Хоперском округе наметился переход к более или менее постоянному севообороту. В Урюпинской станице, например, в 1870-х гг. по целине сеяли просо, затем опять просо или твердую пшеницу, после — мягкую пшеницу. Иногда пшеницу сеяли после проса 4 или 5 раз. Но в целом севооборот оставался произвольным и не учитывал особенностей почвы и специфики отдельных культур. По наблюдению И. Тимощенкова, сеяли «как кому вздумалось».

Основными сельскохозяйственными культурами к середине XIX в. стали рожь и пшеница, ячмень, овес, просо и гречиха. Рожь сеялась преимущественно озимая, пшеница, напротив, была в основном яровой. В производстве зерновых Хоперский округ опережал своих соседей прежде всего за счет меньшей зависимости от природных катаклизмов. В благоприятном 1858 г. было собрано 485 190 четв. хлеба (105 333 четв. озимых и 379 857 четв. яровых), урожайность составила сам-5,7 (в Усть-Медведицком и II Донском округах — сам-5,2 и сам-6,4) в неурожайном 1859 г. — 235 807 четв. (27 116 четв. озимых и 208 691 четв. яровых), урожайность составила сам-2,4 (у соседей: сам-1,8 — в Усть-Медведицком и сам-0,5 — во II Донском округах)12. За последующие полвека валовой сбор зерновых существенно увеличился. Так, в 1900 г. в Хоперском округе было собрано 2 274 123 четв. хлеба, что составило 468,7 % от уровня 1859 г. Это было несколько больше, чем в целом по Войску, где средний сбор зерновых увеличился за это время в 4 раза. Однако весь прирост в Хоперском округе был обеспечен только расширением пахотных площадей. Средняя урожайность же в 1900 г. составила сам-4,7, то есть практически не изменилась с середины столетия13.

Значительно меньшее место, чем выращивание зерновых, в казачьих землях занимало огородничество и бахчеводство. В этих отраслях хозяйства Хоперский округ обладал своей спецификой. Из-за почвенных и погодных условий овощеводство получило здесь большее развитие. Так, в 1900 г. здесь под огородами было занято 17 023 дес. земли, с которых собрано 134 280 четв. овощей. В Усть-Медведицком округе огороды занимали всего 7869 дес., и урожай составил 79 356 четв. С другой стороны, бахчеводство, значительно развитое в соседних округах, здесь не получило такого распространения. Хоперский округ располагал 10 438 дес. бахчей с урожайностью 8 возов арбузов, дынь и тыкв с десятины, в то время как в Усть-Медведиц-ком под бахчами было занято 13 460 дес., и урожайность была почти вдвое выше 14.

Рыболовство в Хоперском округе не имело промышленного значения. Из общего числа 7184 пуд. красной рыбы и 264 867 пуд. частиковой, выловленной в области Войска Донского в 1900 г., на долю округа пришлось всего 427 пуд. красной и 8380 пуд. частика. Сельди (чехони), которой в Войске было поймано 2 562 255 пуд., в округе не ловилось вовсе15. Это было неудивительно — Хопер с его притоками был значительно беднее рыбой, чем Дон, особенно в его нижнем течении.

Природные условия предопределили значительное развитие на территории округа пчеловодства. В 1900 г. здесь имелось 286 пасек с 5447 ульями, против 40 с 973 — в Усть-Медведиц-ком, 4 с 22 — во II Донском округах. Сбор меда составил 5082 пуд., или 0,93 пуд. на улей (в Усть-Медведицком — 273 пуд.,или 0,28 пуд. на улей, во II Донском — всего 13 пуд., или 0,59 пуд. на улей)16.

Скотоводство в Хоперском округе получило среднее развитие, и цифры поголовья скота здесь мало отличались от соседних округов. В 1859 г. в казачьих станицах Прихоперья имелось 108 220 голов рогатого скота, 51 918 лошадей и 473 961 овца17. За сорок пореформенных лет в составе хоперского стада произошли заметные изменения — в 1900 г. в округе насчитывалось 77 982 лошади, 107 966 рабочих волов, 74 549 коров, 237 304 овцы, 12 107 коз, 71 156 свиней и 30 верблюдов.

Если падение поголовья крупного рогатого скота можно объяснить тем, что в 1859 г. в эту цифру включались и коровы, и рабочие волы, а в 1900 г. эти категории крупного рогатого скота считались отдельно, то резкое сокращение (почти в два раза) количества овец имеет только одно объяснение. В пореформенное время высокая доходность зернового хозяйства заставила земледельцев распахать почти все пригодные для этого земли, следствием чего явилось сокращение территории овечьих пастбищ и самого стада. Овцеводство явно отступило перед выращиванием пшеницы.

Основным типом хозяйства в округе являлось казачье хозяйство. Численность войскового сословия в 1898 г. составила 179 412 чел. из 230 462 чел. всего населения округа. В пользовании станиц находилось 1 322 024 дес. земли из общей территории округа 1 352 267 дес. Эта земля распределялась следующим образом: в паевой надел выделялось 601 516 дес., под лугами находилось 41 630 дес., под усадьбами — 23 953, под выгонами — 325 703, под садами — 12 404, под огородами — 15 018, под выпасом табунов — 51 730 дес. Для сдачи в аренду на общественные нужды в станицах имелось 37 735 дес. Пахотная земля распределялась между казаками на паи. На один пай в 1898 г. в среднем приходилось по 8,75 дес. пахотной земли.

В качестве примера землепользования в казачьих станицах можно привести Урюпинскую. Земля делилась на довольно долгий период: в описываемое И. Тимощенковым время последний раздел произошел в 1872 г. и имел силу на протяжении 10 лет. Земля делилась наемными специалистами-землемерами в присутствии понятых от станицы. Из общего массива земли была оставлена тысяча десятин в аренду купцу Каверину, отрезано 300 дес. при скотопригонной дороге для последующей сдачи в аренду, а также пастбище для племенного табуна. Эта последняя земля служила также резервом на непредвиденные случаи. Пай земли получили все мужчины, в том числе только что родившиеся. В результате каждый гражданин станицы имел 18,25 дес. удобной земли — 10 пахотной, 4,5 выгонной, 3,75 степной. Последняя была выделена на окраине юрта, различные хутора распоряжались ею по-разному — сдавали в аренду, пахали сами, пасли гулевой скот. Для степных сенокосов отделялась часть пахотной земли по усмотрению хозяина пая. Луговые же сенокосы находились в Урюпинской станице в общинном владении и ежегодно делились между гражданами стани-цы20. Раздел земли на паи в середине 1870-х гг. еще только приживался.

Так, жители Петровской и Тепикинской станиц по-прежнему пользовались ею вольно, в Котовской раздел произошел только в 1868 г. Это приводило к злоупотреблениям — захвату богатыми казаками большого количества земли и превращению ее в фактическую собственность, в то время как многим одностаничникам земли не хватало. В станице Тепи-кинской, например, братья Раковы — урядник и торговый казак — захватили около тысячи десятин земли и завели настоящее капиталистическое хозяйство. На их земле пахота производилась 40 плугами, своими и наемными21.

Лесные угодья разделялись на общественные и паевые. Общественный лес подлежал рубке по станичному приговору на вспоможение бедным, погорельцам и т. п. Паевой лес был разделен на 17 лет. Лесные паи граждан Урюпинской станицы объединялись в сотни, во главе которых стоял грамотный приказный, фиксировавший в специальной книге действия владельцев паев. Рубка леса в своем пае допускалась только с разрешения всей сотни, за нарушение полагался штраф в 5 руб. с каждого порубленного дерева. Изобличенный в самовольной порубке в третий раз отправлялся на полевую службу вне своей очереди22.

Практически все станичные общества имели значительный запас земли, многие домохозяева не были в состоянии обрабатывать свои наделы полностью. Так, в 1898 г. в округе лично обрабатывали паи 19 109 хозяев, неполностью — 8380 казаков, а 2640 хозяев — совсем не обрабатывали свои паи.

Большое количество земли сдавалось в аренду и самими казаками, и станичными обществами. Арендаторами являлись и казаки (55 511 дес.), и иногородние (73 629 дес.)23. Активной мобилизации земли способствовал и существовавший в станицах Хоперского округа обычай, по которому каждый гражданин, получивший пай, мог распоряжаться им по своему усмотрению, в том числе и продавать иногородним. Уже в середине 1870-х гг. были отмечены случаи перехода казачьей надельной земли в руки неказаков24.

Особенностью казачьего хозяйства было широкое использование наемной рабочей силы. Это было вызвано обширностью земельных паев, обработать которые один хозяин без посторонней помощи был не в состоянии, а также постоянным отвлечением работников-казаков на действительную службу. По наблюдению И. Тимощенкова, только в Урюпинской станице нанималось в середине 1870-х гг. до 250 мужчин и 300 женщин годовых работников и в страдную пору еще до 300 мужчин и 150 женщин поденщиков25. Этому сообщению, однако, противоречат данные Первой всероссийской переписи населения, согласно которым из 42 766 хозяйств округа в 1897 г. наемный труд использовался всего в 3328. Подавляющее большинство хозяев (2485) имели одного работника, и только 160 хозяйств располагали более чем 4 работниками26. Возможно, в данном случае речь шла о постоянных многолетних работниках, число которых действительно было невелико.

В труде И. Тимощенкова содержатся примеры бюджетов типичных казачьих хозяйств Урюпинской станицы в середине 1870-х гг. Согласно этим наблюдениям, богатое семейство имело здесь 8 пар рабочих волов, 42 головы рогатого скота, 150 овец, 4 лошади. Пахота производилась в 2 тяжелых плуга (по 4 пары волов) и в 2 сохи (по две лошади). Хозяйство запахивало 50 дес. земли и в благоприятный год продавало 40 четв. пшеницы на 300 руб., овса — на 50 руб., проса — на 100 руб., ржи — на 60 руб. В год продавалось две пары волов и 2—3 коровы на 200 руб., 30 овец — на 90 руб. и шерсти — на 30 руб.

В свободное время отец и сын подрабатывали извозом на волах, что приносило дохода 200 руб., семейство также отдавало внаем два собственных дома в станице за 275 руб. Общий доход составлял 1305 руб. в год. Расходы были следующими: наем 4 постоянныхработников за сезон — 200 руб., поденщиков в страду — 100 руб. Покупка хозяйственных товаров — соли, дегтя, бечевы, железных изделий — обходилась в 78,1 руб., выпас скота — в 26,5 руб. На семейное потребление покупались: чай, сахар, водка — 120 руб., обувь — 100 руб., одежда — 160 руб. (обуви и одежды покупали мало, в основном носили вещи собственного изготовления). На духовные требы тратилось 25 руб., итого расходов — 809,6 руб. Чистая прибыль хозяйства составила 495.4 руб., которые семейство намеревалось потратить на строительство четвертого дома в станице.

Среднее семейство состояло из отца, матери, 2 женатых сыновей (один был на службе) и 5 внуков от 1,5 до 13 лет. Хозяйство имело плуг, три пары волов, 11 коров, 2 лошади, 40 овец, здесь запахивалось 20 дес. В год семья продавала: хлеба — на 100 руб., 3 коровы — на 70 руб., 10 овец — на 30 руб., шерсти — на 8 руб., сена — на 30 руб.; извозом зарабатывала 30 руб. Общий доход составил 268 руб. На хозяйственные товары было потрачено 25 руб., на выпас скота — 10 руб., обувь — 20, одежду — 70, водку — 15, духовные требы — 10 руб.; итого расходов — 150 руб. Чистый доход составил 118 руб.

Самое бедное хозяйство в станице, жившее сельскохозяйственным трудом, состояло из отца, матери, женатого сына (находившегося на службе), трех несовершеннолетних детей и малолетнего внука. Здесь имелось 2 пары волов, 18 коров, 30 овец, 2 лошади. Единственный работник в семье мог запахать только 12 дес., то есть далеко не всю паевую землю. В год семья продавала: хлеба — на 50 руб., 4 коровы — на 75 руб., 5 овец — на 17,5 руб., пуд шерсти — на 3 руб., всего — на 145.5 руб. Наем поденщиков в косовицу обходился в 50 руб., хозяйственные расходы съедали 20 руб., плата за выпас скота — 9 руб., обуви покупалось на 33 руб., одежды — на 30 руб., водки — на 6 руб., духовные требы стоили 6 руб. Итого расходы составили 154 руб. Если бы не 24 руб., полученные с двух квартирантов, хозяйство не смогло бы свести концы с концами. Однако и прибыль была чисто символической — 15,5 руб. за весь год27.

Внешне казачьи хозяйства находились в более благоприятных условиях, нежели крестьянские. Однако на них тяжелым грузом ложилась обязанность снаряжения казака на службуза свой счет. Уже в середине 1870-х гг. на «справу» уходило в среднем 200 руб. Как видно из приведенных выше цифр, это было крайне обременительно даже для семейства со средним достатком, не говоря уже о бедных.

Крестьян на территории округа жило меньше, чем в соседних регионах Дона. В 1859 г. здесь имелось 16 012 помещичьих крестьян обоего пола (в Усть-Медведицком округе — 26 924). После реформы 1861 г. они получили личную свободу, и на территории Хоперского округа было образовано 9 крестьянских волостей: Купавская, Александровская, Успенская и др. На Хопре появился новый вид землевладения — крестьянские земли. Выкупная операция в округе имела особенности, схожие с соседними черноземными губерниями. Многие крестьянские общества, не в силах заплатить выкуп за весь положенный надел, соглашались на получение «дарственного» четвертного надела.

Так, в Успенской волости из четырех крестьянских обществ три — Андреевское, Богохранимовское и Славянское — получили землю в дар от своих бывших помещиков. Первое — на 8 душ 16 дес., второе — на 43 души 83 дес., третье — на 337 душ по 2 дес. 228 саж. удобной земли. Четвертое общество — Богоявленское — имело временный надел по 4 дес.28 Всего в Хоперском округе 6389 крестьян-домохозяев получили 23 790 дес. земли, или в среднем по 3,7 дес. на надел (во II Донском — по 4,5 дес.).

Временнообязанные крестьяне до перехода на выкуп платили оброк по 8 руб. с надела и отбывали барщину — 36 мужских и 27 женских дней за надел29. Прокормиться с такого количества земли, особенно с «дарственного» надела, было трудно, и крестьяне нанимались в батраки или поденщики к казакам или помещикам или арендовали у них земли. Стоимость аренды одной десятины колебалась от 4 до 6 руб.

Помещичье хозяйство в Хоперском округе получило меньшее распространение, чем в соседних районах Дона. Большинство хоперских помещиков были мелкими, это были преимущественно донские чиновники или офицеры, получившие свои владения за службу. В 1859 г. их насчитывалось 334 чел., но у 224 из них имелось менее чем по 21 крепостному. Лишь 17 помещиков имели более 100 крестьян, а крупных латифундистов, имевших от 500 до 1000 крепостных, среди них было всего трое30. В пореформенное время большинство помещиков не велособственного хозяйства, сдавая свои земли в аренду.

Примером редкого для Прихоперья собственного ведения хозяйства помещиком может служить описанный И. Тимощенковым хутор Родионов на р. Кардаил. Это имение, принадлежащее генерал-майору С.А. Родионову, насчитывало 1375 дес. (175 получены им по наследству и 1200 — на чин генерала). Большую часть земли — 940 дес. — хозяин сдавал в аренду по 1,7 руб. за дес. Из оставшихся 435 дес. под сенокосом было занято 300, под посевом хлеба находилось 60 дес., под выпасом — 65. Остальные 10 дес. занимал лес. В хозяйстве имелось 2 плуга, 11 пар рабочих волов, 18 коров, 50 овец, 15 лошадей. Здесь возделывались пшеница, озимая рожь, овес, просо, ячмень. В имении работало 9 батраков, в страду нанимались еще 50 поденщиков. В результате продажи хлеба, скота и шерсти в хороший год имение давало дохода до 600 руб.31 Фактически это имение не выделялось из зажиточных казачьих хозяйств.

Пореформенный период стал временем значительного развития торговли на Дону. Первое место не только в Войске, но и на всем Юге России занимала Урюпинская Покровская ярмарка, существовавшая с начала XVIII в. Здесь продавались в первую очередь ткани, а также самые разнообразные изделия: меха, кожи, овчины, железные изделия, церковная утварь, посуда, рыба, бакалея, вина, книги, повозки и экипажи, колониальные товары.

В 1859 г. на ярмарке, работавшей с 15 сентября по 10 октября, было продано товаров на сумму 4 885 910 руб., из них на 1 303 200 руб. — хлопчатобумажных и 1 541 950 руб. — прочих тканей российского производства. Торговля хлебом имела еще незначительный характер: в этом году зерна на ярмарке было продано всего на 26 320 руб.

Второй по величине на Дону, заметно более скромной, являлась Крещенская (Богоявленская) ярмарка в станице Михайловской, проходившая в январе. Здесь в 1859 г. было продано товаров на сумму 635 030 руб. Помимо этих, в крупных станицах и поселках округа работали местные, более скромные ярмарки. Всего их в округе насчитывалось 44 32.

1860—1870-е гг. стали временем наивысшего развития ярмарочной торговли в Хоперском округе. Крещенская ярмарка в начале 1860-х гг. была переведена из Михайловской в Урюпин-скую станицу. В итоге в окружном центре работало четыреярмарки — Покровская, Крещенская, Евдокиевская и Вознесенская. По отчету станичного атамана, в 1875 г. на них было привезено товаров на сумму 10 175 319 руб., а продано — на 8 378 698 руб. И. Тимощенков, со слов местных купцов, счел эти данные заниженными. По оценке его информаторов, сюда привозилось товаров на сумму до 35 156 тыс. руб., а продавалось — на 19 031 тыс.

На первые две ярмарки съезжались торговцы со всей России, Покровскую посещали не менее 500 тыс. чел., Крещенскую — 100 тыс. В структуре ярмарочной торговли все больший удельный вес занимал хлеб и скот. Во время Покровской ярмарки закупалось до 50 тыс. четв. хлеба и около 30 тыс. голов крупного рогатого скота, столько же овец.

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 04:59

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

Следующая перспективная в плане адыгских этимологии фамилия - Бута. О яфетической природе слова Buta писал Н.Я. Марр, но эта его работа остается пока недоступной. Эта фамилия бытует на Украине и в виде Бутко.

В 1637 г. в Запорожье вспыхнул мятеж, предводителем которого стал Павло Буты по прозвищу Павлюк. Он принадлежал к группе наиболее состоятельных зарегистрированных казаков. Известно, что один из сподвижников султана Баркука носил это имя - Бута ал-Черкаси. Эта же фамилия в виде Бутба существует и в Абхазии.

Buta сопоставима с адыгскими Бат, Батоко, Батмен.

Донской топоним Батайск может быть рассмотрен в этом же ряду. Вплоть до начала Кавказской войны шапсуги и бжедуги выпасали в районе Батайска свой скот.

В 1998 году Институт истории Казачества Великого Братства Казачьих Войск, образованный и 1997 году решением Совета Атаманов ВБКВ, подготовил и опубликовал «Концепцию возрождения Казачества».

Концепция - система основополагающих принципов совместной деятельности казачьих организаций, направленная на возрождение Казачества, укрепление его единства.

Концепция возрождения Казачества в современных условиях учитывает многовековую историческую общность судеб казаков Дона, Волги, Кубани, Приднестровья, Поднепровья и Полесья, формировавшуюся в периоды общей борьбы против завоевателей с юга, запада, востока, а также геноцид в отношении казаков, осуществленный Советской властью в 1917-1980 годы. Несмотря на гонения, преследования, ограничения казачьей демократии Казачество сохранило свою приверженность государственному служению Отечеству, верность принципам Державности.

Концепция возрождения Казачества строится на уверенности и оптимизме, порожденными в конце 80-х годов первыми казачьими общественными организациями, поставившими своей целью возродить казачью духовность, культуру, традиции, образ жизни, целостность и единство Казачества.

Современный этап возрождения Казачества характерен тем, что наряду с процессом массовой самоидентификации казаков не происходит адекватного формирования правовых принципов взаимоотношения власти и Казачества, определения места Казачества в современном политическом и государственном строительстве, их традиций и духовных ценностей в формирования современного общества.

В результате среди Казачества растет разочарование современной государственной политикой в отношении Казачества, появляются идеи формирования собственной политической партии с целью организации борьбы за свои интересы, что, в конце концов, может привести к серьезному радикализму в казачьем движении. Казачество всегда было носителем своей идеологии. Главная идея – служение государству, Отечеству, Присуду Казачьему, что выражалось в лозунге «За Веру, Царя и Отечество!»

Бывшие партийные функционеры склонны считать Казачество, в лучшем случае, служилым сословием, а чаще сводят Казачество к ансамблю песни и пляски или аморфному ничто. При этом услужливые халуи-борзописцы выполняют социальный заказ и в своих «научных» изысканиях дописываются до выражений, свидетельствующих об их маразме: «в любых правовых актах сегодня «казачество» должно трактоваться только как «категория граждан России, по личному или коллективному договору исполняющих государственную казачью службу», что позволяет госструктурам не только взаимодействовать с этим движением, но и самим формировать новое Казачество, наполнять его тем содержанием, которое соответствовало бы смыслу «настоящего» государственного строительства России».

В сложившихся условиях для ускорения и повышения качества возрождения Казачества, предлагается изменить его стратегию, поскольку сегодняшняя стратегия базируется, в основном, на стихийном, самоорганизованном процессе и не может обеспечить требуемые результаты в нужные сроки.
Предлагается осуществить переход к целенаправленному, организованному и управляемому процессу возрождения Казачества, в основу которого должна лечь первоочередная задача воссоздания системы жизнедеятельности и жизнеобеспечения Казачества, которые предопределят дальнейшее возрождение Казачества в целом.
Предлагаемый подход составит базу новой стратегии возрождения казачества, которая должна быть закреплена общепризнанной и принятой "Доктриной возрождения Казачества ".

Будущее Казачества зависит от нас самих. Судьба нынешних и последующих поколений казаков зависит от правильного, не приукрашенного, не идеализированного представления о нашем прошлом, от оценки нынешнего Казачества, его роли и месте в обществе, а также о пути, котором нам уготовано пройти. Необходимо незамедлительно создать Международный институт истории Казачества, объединив учёных-исследователей, писателей и журналистов казачьей темы, деятелей культуры, представителей интеллигенции казачьего происхождения для создания стройной системы существования Казачества в сегодняшнем многополярном мире, созданию работ по истории современного Казачества.

Наверное, пройдёт не один год, прежде чем казачий народ созреет в единодушном подходе к решению главного вопроса: Что следует возрождать, что передавать потомкам, кроме памяти о славе и доблести отцов и дедов? Повторить духовность в молодом поколении весьма трудно, ибо молодёжь – современники населения России. Какими им стать, во многом зависит от того, какой будет Россия.

В России до сих пор продолжается системный кризис, вызванный неспособностью демократической власти осуществлять последовательную национально ориентированную внутреннюю и внешнюю политику в соответствии с интересами и надеждами народа.

Без казаков не было бы России. Без казаков не было бы Казанского, Астраханского ханства, Крыма и Сибири, Дальнего Востока.

И да поможет нам Господь Бог!

СПИСОК

личного состава Орловского регионального отделения межрегиональной общественной организации содействия возрождению казачества

«Великое Братство Казачьих Войск»

МЦЕНСКОЕ ГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ВБКВ
БОЛХОВСКОЕ РАЙОННОЕ ОТДЕЛЕНИЕ В. Б. К. В.
казак Батаев Николай Дмитриевич-

batai

Просмотр профиля
Найти сообщения пользователя 7.5.2007, 15:16 Сообщение #23

Зачастивший

Группа: Пользователи
Сообщений: 13
Регистрация: 10.4.2007
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 176
Александр Батаев
ВУЗ: не скажу!!!
Год выпуска: не скажу
Учебное подразделение:
не скажу

batai писал(а):

В 70-е годы, будучи еще ПТУшником, проходил практику в составе своего курса (монтажники) в Литве (строили МНПЗ). Жили в маленьком городке Н. Акмяне. Пацаны, лет по 16-17. Нас сразу предупредили об особенностях межнациональных отношений и местной "гостеприимности". И правда, были стычки, было "не сомпоранту" и пр.

Но было другое. Стоило мне выучить приветствие на литовском "лаба дене", ну, и еще пару фраз, как лично для меня многое изменилось. Я показал, что заинтересован в изучении литовского, уважаю их культуру и традиции и убедился что литовцы на это отзываются (как впрочем и азербайджанцы и грузины, с которыми я общался во времена службы в ЗакВО).

Кстати, я сам продукт ассимиляции - мои предки терские казаки.

Не знаю, но мне кажется проблема фашизма надуманной. Сегодня гораздо опаснее вырождение русской нации и миграционные процессы из Среднеазиатских республик, проникновение и укоренение китайцев на Дальнем (пока на Дальнем) востоке.

Если фашизм (коммунизм, маоизм и пр.) - это идеология и всегда остаются шансы переиграть идеологического противника, то проникновение чуждых нам культур, обычаев и порядков - это уже НАВСЕГДА!.

Я не сомневаюсь, что нас поглотят, как уже поглотили пригороды Парижа и Лондон.

http://www.kazakia-vbkv.ru/index.php

БАТАЕВ

БАТАЕВ АЛЕКСАНДР ДМИТРИЕВИЧ 01.01.1965, образование высшее, Адвокатская палата Краснодарского края, адвокат, Краснодарский край, г.Лабинск (2003).

БАТАЕВ АНАТОЛИЙ ПЕТРОВИЧ Работаю преподавателем немецкого языка на кафедре иностранных языков в Санкт-Петербургском Университете культуры и искусств Почта (Июнь 2000)

БАТАЕВ ВАДИМ АЛЕКСАНДРОВИЧ 28.03.1969, Красноярск-66. Сын ПОПОВКИНА АЛЕКСАНДРА ПЕТРОВИЧА (1944) и ДЕПУТАТ МАЙИ ФЕДОРОВНЫ (1944). Контакты: bataeff@mail.ru (Январь 2003).

БАТАЕВ ИГОРЬ ПЕТРОВИЧ 01.04.1939, р.п.Кузоватово, Ульяновской обл. Место бракосочетания: Самара. Жена КАПАЕВА ЛЮБОВЬ ПЕТРОВНА (1939, г. Рузаевка). Дочь ВИОЛЕТТА (1962, Тольятти, муж ПАРШЕНКОВ ЭДУАРД ВИКТОРОВИЧ 1960).

БАТАЕВ МАГОМЕД СУЛТАНОВИЧ 16.09.1959, образование высшее, Министерство молодежной политики, спорта и туризма Республики Ингушетия, первый заместитель Министра, г.Назрань (2003).

Муж БАТАЕВ ПЕТР МАКСИМОВИЧ 1906-1986. г. Пугачев, Саратовской - 1986, Кузоватово Ульяновской. Сын МАКСИМА ТИМОФЕЕВИЧА (умер в 1943) и АКУЛИНЫ ЕВСЕЕВНЫ. Работал учителем математики в Кузоватовской неполной средней школе. Жена ЛЯГУНОВА АНАСТАСИЯ ИВАНОВНА (1905-1983)., Симбирск - 1983, р.п. Кузоватово, Ульяновской обл. Дочь ИВАНА АЛЕКСЕЕВИЧА (умер в 1943, Симбирск) и КРАСОВОЙ ВЕРЫ НИКОЛАЕВНЫ (умерла в 1953). Работала кассиром. Дети:
• МАРГАРИТА по мужу КУЗНЕЦОВА 1936г.р. проживает в р.п.Кузоватово, Ульяновской обл., пенсионерка, в прошлом учитель,
• ИГОРЬ 1939,
• ОЛЕГ 1947г.р., проживает в Тольятти, работает на ВАЗе.

БАТАЕВА МАРИНА ЛЕОНИДОВНА ООО Центр по экономическим классификациям, Москва. Ведущий сотрудник (1997)

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 05:09

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2 © Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru
УДК 65.272:88.52

ИЗ ИСТОРИИ ОДНОЙ ИЗ КРЕПОСТЕЙ

АЗОВО-МОЗДОКСКОЙ ЛИНИИ
В.И. Петренко, М.В. Фролова

Азово-Моздокская оборонительная линия включала девять крепостей, в том числе крепость Северную. Раскрывается причина такого названия крепости. Кратко характеризуется служба казаков и быт казачек. The defense zone zovo-Mozdokskaya consisted of nine fortresses including the Northern fortress. Reason for this title of the fortress is revealed. The Cossack service and life
of Cossack women are briefly described.

О возведении Азово-Моздокской оборонительной линии на Кавказе во
второй половине XVIII века написано немало, и все же остаются
невыясненными некоторые вопросы, в частности, касающиеся названий
отдельных крепостей. Примером может служить село Северное
Александровского района Ставропольского края. Название села
произошло от названия крепости Северной. Но почему крепость получила такое название – Северная?

Одни предполагают, что название исходит от сурового местного
климата, который послужил основой для названия крепости Северной при ее заложении в 1777 году. Дескать, холодно, как на Севере.

Другие говорили, что крепость Северная была основана севернее всех других крепостей, отсюда такое название. Однако стоит взглянуть на карту, чтобы убедиться в том, что севернее моего родного села расположены город Ставрополь, основанный в 1777 году как крепость Ставропольская, и села Московское и Донское, также заложенные в качестве крепостей в конце 70-х годов XVIII столетия.

Даже в ряде публикаций прошлых лет существует разночтение.
Например, у известнейшего военного историка Василия Александровича
Потто в 1-ом томе «Кавказской войны»[1] написано следующее: «Линия от Моздока до границ Донского войска состояла из десяти крепостей, при Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2 © Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru
которых находились и казачьи станицы, укрепленные ретраншеметами
(защитный вал со рвом – авт.). Из них Моздокская крепость находилась в районе Моздокского полка, Екатериноградская, Павловская, Марьевская, Георгиевская и Александровская принадлежали к Волжскому полку, а Андреевская (впоследствии Северная), Ставрополь, Московская и Донская

– к Хоперскому».

В другой своей книге, «Два века Терского казачества (1577 – 1801)»
В. А. Потто говорит следующее: «Хоперцы и драгуны перешли в Моздок и затем в конце сентября оба отряда были направлены в пункты, намеченные под их поселения. Работы закипели, и в течение 1777 и 1778 годов поставлены были все десять крепостей. 1) Екатерининская, на урочище Бештамак 2) Павловская, на реке Куре 3) Марьевская на Золке 4) Георгиевская, считавшаяся самою важною крепостью…и 5) Андреевская на Карамыке (Сабле).

Эти первые пять крепостей Якоби назначил районом для расселения
Волжского полка. Одновременно с расселением волжцев для прикрытия
работ по возведению станиц регулярные войска были расположены
следующим образом: в Екатериноградской крепости – Кабардинский
егерский батальон, в Павловской – две роты Кабардинского полка и
Горский егерский батальон, в Марьинской – две роты Кабардинского
полка, в Георгиевской – рота Кабардинского полка, в Андреевской – три роты Кабардинского и три роты Ладожского полков…Остальные пять
крепостей, расположенные по новой линии, как то: Александровская,
Северная, Ставропольская, Московская и Донская отошли к Хоперскому полку». Как видим, даже у столь известного историка сведения противоречивы. В работе [1] В. А. Потто Александровскую крепость размещает между Георгиевской и Андреевской крепостями, причем послднюю приписывает Хоперскому полку и утверждает, что именно эта крепость впоследствии была переименована в крепость Северную, а в Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2 © Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru
книге «Два века Терского казачества» Андреевская крепость располагается между Георгиевской и Александровской крепостями и относится она к Волжскому полку.

Чтобы отыскать истину, пришлось обращаться к первоисточникам в
Российской Государственной библиотеке. А они свидетельствуют о
следующем. В 1567 году на левом берегу Терека была заложена первая русская крепость Терки. В том же году была заложена станица Червленная, а через два года станица Щедринская. И лишь в 1733 году была построена крепость Кизляр, а в 1763 году крепость Моздок.
После окончания русско-турецкой войны 1768 – 1774 годов был
заключен Кучук-кайнарджинский мир, согласно которому граница между Россией и Турцией была определена по рекам Калаус и Ея. И если от Каспийского моря до Моздока южные рубежи России охранялись
терскими и гребенскими казаками, то новая пограничная линия на
огромном расстоянии от Моздока до Азова оставалась открытой, и здесь могли беспрепятственно осуществляться глубокие и опустошительные набеги ногайских татар и закубанских горцев.

Как уже отмечалось выше, Андреевская крепость вначале
закладывалась на месте нынешнего села Саблинского, но затем была
перенесена на речку Томузловку, т. е. на место современного села
Александровского. Скорее всего перенос Андреевской крепости был
вызван как неудачным ее расположением со стратегической точки зрения, так и нехваткой воды в районе первоначального ее заложения. Ровная степь затрудняла выбор надежных постов для конных дозоров, а наличие большого числа лошадей соответственно требовало и большого количества пресной воды.

Можно предположить, что казаки волжского полка завидовали
хоперцам, получившим возможность увековечить в названии крепости
Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2 © Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru

«Александровская» любимого русским народом и причисленного к лику
святых полководца Александра Невского. Однако не исключено, что на
выбор названия перенесенной на новое место крепости повлияло
появление у императора Павла I наследника Александра, будущего
императора России. Поэтому при перенесении крепости святого апостола Андрея с места современного расположения села Саблинского на речку Томузловку они переименовали ее в крепость Александров. На расстоянии всего лишь в 20 верст оказались две крепости практически с одинаковым названием: Александровская на месте современного села Северного и Александров на месте современного села Александровского.Нет никакого сомнения в том, что никто не обращал внимания на окончания названий двух крепостей, и обе назывались Александровскими.

Но при любом случае, касалось ли это списочного состава казаков и их
семей, начисления им жалованья, числа строевых лошадей, наличия пушек и ядер к ним, надо было каким-то образом различать – о какой же крепости идет речь.

Чтобы выйти из затруднительного положения, для изначально
настоящей Александровской крепости, заложенной на месте современного села Северного, во всех документах стали в скобках добавлять слово «Северная». Вот несколько наглядных примеров.
На странице 65-ой книги В. Толстова «История Хоперского полка
Кубанского казачьего войска», изданной в 1900 году в Тифлисе читаем
следующее: «Оборонительные средства станиц заключались в
окружающей их ограде и в крепостных орудиях, которыми в 1781 году
были вооружены все крепости, возведенные на азовско-моздокской
линии».

В крепостях на линии Хоперского полка артиллерийское вооружение
распределялось так:

Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2 © Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru

В крепостях Медных
пушек 3-
фунтовых
6-фун-
товых
5-фун-
товых
3-фун-
товых
2,5-
фунто-
вых
1,5-
фунто-
вых
Итого
Александровск
ой
(Северной)
3 2 - 4 4 - 13
Ставропольско
й
2 2 5 - - - 9
Московской 4 1 7 - - - 12
Донской - - 3 2 2 1 8

Через четыре года после заложения первой Александровской крепости
в некоторых документах она все еще носит свое настоящее имя, но с
непременной прибавкой «Северная». Естественно, постоянная
необходимость уточнять, о какой из двух Александровских крепостей идет речь, создавала определенные неудобства. Вместе с тем, и в этом нет никаких сомнений, все чаще вместо употребления двойного названия крепости Александровская (Северная) произносили приставку Северная, причем всем было понятно, что речь идет о крепости Александровской на речке Чичере, притоке реки Калаус, расположенной севернее крепости Александров на речке Томузловке. Позже уже как постфактум решено было официально переименовать крепость Александровскую в крепость Северную, а прилегающее к крепости село (в документах того времени оно называлось селением) стало называться Северным. Крепость же
Александров стала называться Александровской, а село Александровским.

Строительство крепости Северная в основном было закончено в
1778 году [2, 3]. Одновременно с постройкой крепости казаки устраивали при них и свои станицы. Как и все крепости на линии, крепость Северная с прилегающей станицей была окружена глубоким рвом и огорожена двойным колючим плетнем. Между колючими плетнями насыпалась земля, которую тщательно утрамбовывали.
Воинскую повинность отбывали все казаки в возрасте от 20 до 50 лет.
Причем срок службы был очень продолжительным: для офицеров 25 лет,
Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2
© Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru

для казаков 30 лет. И офицеры, и казаки обязаны были выходить на службу конными с полным собственным снаряжением.
Вся домашняя и полевая работа ложилась на плечи женщин и
подростков. По словам одного из историков «…казачка той поры
представляла своего рода идеал человека, не падавшего духом перед
самыми жестокими ударами сурового казацкого рока. С вечною тревогою в сердце за жизнь мужа, детей, братьев, служивших на линии, она, эта казачка, творила, собственно, экономический быт, вела хозяйство, покоила стариков, руководила подростками, воспитывала детей и вообще заботилась об устроении того уютного уголка, который рисовался радушными и светлыми красками в мыслях казака среди военных бурь и треволнений….

Казачка работала, не покладая рук, брала в руки косу или серп, пахала и сеяла, орудовала топором, не высыпалась по ночам, имея при этом помощников в лице подростков и малолетних детей…И когда жестокая война навеки разлучала ее с мужем, казачка опять-таки не падала духом и старалась изо всех сил, пока не становились на ноги ее дети, будущие казаки и будущий предмет тревог для материнского сердца».

С первых же дней обустройства на новом месте хоперцам пришлось
сражаться с многочисленными отрядами горцев, нападавших на
пограничные посты и крепости. В мае 1779 года большой отряд горцев
напал на крепость Северную с целью захватить ее и разграбить. Завязался жестокий бой, во время которого казаки дружно отражали все атаки нападавших и в итоге отстояли свою крепость.
Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004, ISBN 5 – 9296 – 0199– 2
© Северо-Кавказский государственный технический университет, http://www.ncstu.ru
Литература
1. Потто В.А. Кавказская война (с древнейших времен до Ермолова). В 5 томах.
Ставрополь: Кавказский край, 1994.
2. Рыбальченко А. Памятка хоперских казаков. – Екатеринодар, 1910.
3. Толстов В. История Хоперского полка Кубанского казачьего войска. – Тифлис,
1900.

Вернуться к началу

Ласка

Заголовок сообщения:

Добавлено: 19-03, 05:27

Procurator Momento More

Зарегистрирован: 31-12, 15:21
Сообщения: 2728
Откуда: отовсюду во всём всюду везде всегда

ПРЯМОЙ ПУТЬ

МЫСЛИТЬ И ЖИТЬ ПО-РУССКИ

КТО - ВЛАДЕЕТ ПРОШЛЫМ,

ТОТ - ПРАВИТ НАСТОЯЩИМ,

ОН - ВЛАСТВУЕТ БУДУЩИМ!!!

Цитата:

В ФОКУСЕ ВНИМАНИЯ КАЗАЧЕСТВО

ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ

Основой любого казачьего общества (станица, хутор и т. п.), является семья. Брак - христианское таинство, семья его святыня и никто не имеет право вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Ответственность за все, что происходит в семье, несут все ее члены, но в большей степени глава семьи - отец.

Семьи могут объединяться по территориальному признаку, по совместной работе или по иным причинам в небольшие группы (курени, хутора и т. п.). Сюда же могут входить холостые или одинокие казаки и казачки. Наиболее уважаемый партийный функционер этой малой общины становится ее главою и принимает полную ответственность за каждого своего подопечного.

Силой, скрепляющей общину, семью и все казачье общество, должна быть любовь к своему народу и к ближним своим, христианская нравственность и казачий обычай.
Высшим органом любого казачьего общества является Круг, где все казаки, обладающие правом голоса, равны. Все решения на Кругу принимаются простым большинством, прямым голосованием. Тайное голосование у казаков не принято, как несовместимое с понятием братства и чести.

Обычно Круг считается неправомочным, если на нем присутствует менее 2/3 списочного состава общества, нет Совета стариков и священника Прямым открытым голосованием Круг избирает Атамана на срок, указанный в уставе общества. Традиционно Атаман может выбираться три срока подряд, после чего его кандидатура три года не выдвигается. Приведение Атамана к присяге и Крестному целованию на Кругу является одновременно и Присягой всего Круга на верность и беспрекословное подчинение Атаману, который равен отцу.

Единоличная власть Атамана ограничена нормами христианской морали, о которой на Кругу ему вправе напомнить священник, и казачьими обычаями, хранителями которых должен являться Совет стариков.

Без одобрения стариками, без благословения священника, ни одно основополагающее решение Атамана не может быть исполнено.

Атаман предлагает кандидатуры членов Атаманского Правления для утверждения на Кругу. Во время Атаманства он может сместить или заменить любого из членов Правления. дав соответствующие разъяснения казакам на Сходе.

Состав и назначение членов Правления определяется Кругом. В промежутках между Кругами вся полнота власти принадлежит Атаману и Правлению.

Совет стариков является независимой частью Круга (вне Круга члены Совета стариков обязаны подчиняться Уставу и Атаману на общих основаниях). Выборы в Совет стариков, его состав и количество решает каждое казачье общество на Кругу.
Совет стариков не имеет права приказывать, но только советовать, опираясь на обычай. Совет стариков, по решению Учредительного круга может, обладать правом «вето» на решение Атамана и Круга.

Власть стариков исходит не от силы, но от авторитета. Утратив этот авторитет, по тем или иным причинам, Совет стариков может быть сформирован и набран в новом составе.
Традиционно суд чести избирался в каждом отдельном случае по жребию из всех полноправных казаков. По окончании дела расформировывался. Так, каждый казак мог гласно судить о своем односуме-товарище, карать его или миловать.
Согласно обычаю, решения суда чести, принятые в отсутствие священника и не одобренные Советом стариков, недействительны.

Любое казачье общество вправе приглашать специалистов для решения тех или иных вопросов, в частности, для контроля над расходованием денежных средств.Если общество ведет хозяйственную или иную деятельность, для облегчения работы оно может принимать в коллективные члены целые предприятия, объединения и т. п. для выполнения конкретных задач. Однако, вступление в казачье общество коллективного члена индивидуальными правами и обязанностями не наделяет.

Все предлагаемые пункты примерного устава могут быть изменены по решению Круга того или иного казачьего общества. Составители памятки постарались выделить в этой части наиболее характерные, традиционные или основанные на традициях черты казачьей демократии, в остальном же должен быть соблюден главный принцип казачества: воля есть право на свободный выбор решений! Однако решение должно быть исполнено. Не давши слово крепись, давши - держись!

КАЗАЧИЙ КРУГ

Традиционно у казаков казачий круг служит обозначением любого всенародного собрания. По старинным актам известны круги валовые, войсковые и полковые.

Круги решали все общественные дела и при полной независимости и демократизме казачьих обществ были собранием полноправных представителей народа.

Низшим кругом был полковой, впоследствии станичный или хуторской. Его решения мог пересмотреть или приостановить круг войсковой, который состоял из представителей всех станиц округа, высшим считался круг валовой, куда собирались представители всего народа. Он решал особо важные вопросы и был неправомочен, если хотя бы один представитель или отряд войска бывал в отлучке и не голосовал.

Круг был высшим проявлением казачьей демократии и вольнолюбия, поэтому любой тоталитарный режим стремился их уничтожить.
Первый Большой Казачий Круг, собравший представителей от 80 тысяч казаков всех областей СССР, собрался в июле 1990 г. и положил начало возобновлению этой неотъемлемой стороны казачьей жизни. Учредителям круга многое пришлось восстанавливать по крупицам, разыскивая драгоценные свидетельства о веками выработанных правилах проведения кругов, пока не был установлен следующий порядок.

ПОРЯДОК ПРОВЕДЕНИЯ КАЗАЧЬИХ КРУГОВ

На Круг собираются казаки – полноправные члены казачьего объединения) станицы, землячества, войска, союза казаков), в числе, установленном уставом этого объединения. (Как правило, не менее 2/3 списочного состава). Казачки допускаются или нет, обладают правом голоса опять-таки в соответствии с уставом той или иной общины.

Казачья традиция женщин правом голоса не наделяет и разрешает им присутствие на Кругах по специальным приглашениям. На Кругах обязаны быть малолетки-казаки, не достигшие совершеннолетия, разрешается присутствовать вместе со старшим совершеннолетним братом, отцом, крестным отцом или наставником казачатам, не достигшим возраста малолеток и гостям.

Возраст полноправного казака, малолетка пли казачонка, дающий ему возможность быть на Кругу в том или ином качестве, определяется уставом каждой отдельной общины, собирающей Круг.
Как правило, на Круги казаки наряжаются в национальную одежду со всеми атрибутами и деталями, которые приняты в той области, откуда они ведут свою родословную.

Военнослужащие могут, по желанию, быть и мундирах Армии и Флота, либо в традиционной одежде казаков. Круг может собираться в любом помещении или на площади, в поле или в иных местах. Однако форма круга соблюдается всегда.

В помещении (клуб, кинозал и т. д.) на сцене стол, за которым сидит атаман, писарь и члены атаманского правления. Справа от стола, под углом к нему место священника и аналой с крестом и Евангелием. Тут же за аналоем может стоять караул со знаменем и находиться прочие реликвии и святыни общества казаков. Слева от атамана, под углом, напротив аналоя, скамья стариков. Таким образом, форма круга сохраняется.

Проводимый под открытым небом Круг еще более традиционен: казаки стоят в кругу, в центре которого находятся знамена, аналой и прочие реликвии, сидят старики и священник, на приготовленных скамьях в центре круга, тут же стоит атаман и вся войсковая старшина.
Ведет Круг Дежурный есаулец. Это должность, на которую назначается или предлагается казак, лучше других знающий обычай и умеющий наводить порядок и тишину.

Символом власти есаульца является нагайка в правой руке, которую он, в случае необходимости может применить.
Ему подчиняются Приставы, выбранные казаками (тоже с нагайками), находящиеся среди казаков круга, которые обязаны следить за порядком, очередностью выступающих, устанавливать тишину, а при голосовании вести подсчет голосов.

Число приставов предлагается Дежурным есаульцем и утверждается Кругом.

Приставы не допускают на Круг посторонних.
Круг начинается возгласом Дежурного есаульца: – Именем Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

После чего Есаулец напоминает казакам об обычаях, о порядке проведения круга и о своих полномочиях.

Все ли казаки на Кругу? – спрашивает Есаулец Приставов.
Те докладывают сколько и кого на Кругу. Если имеется кворум, Есаулец объявляет:

– Господа старики, покорнейше прошу занять почетные места.
Совет стариков. Состав Сонета стариков, их число определяется каждой общиной в соответствии со своим уставом. Совет стариков – является независимой частью Круга и обладает правом «вето» полным или частичным на решения Круга.

Совет стариков сохраняется как самостоятельная часть общины, сам устанавливает свою внутреннюю организацию и распределяет обязанности между членами Совета стариков, но вне, Круга обязан подчиняться всем распоряжениям Атамана и Атаманского правления наравне со всеми казаками.

Следом за стариками по приглашению занимает свое место священник.
Священник обладает правом остановить Круг, напомнить Атаману или любому выступающему о христианских нормах морали.
Если Священник встал все обязаны замолчать!
Если Священник встал (тишина не остановилась) и вышел с Круга, все решения, принятые в его отсутствие, как и в отсутствие Совета стариков, считаются не действительными. Круг, хотя и может продолжать спор, считается остановленным.
По установлении порядка Есаулец, сняв шапку, приглашает Священника обратно словами:

– Батюшка (или Отец имярек), простите казаков!
Вернувшегося священника встречает стоя и без шапок.
Священник вправе усовестить казаков, напомнить им о христовых заповедях. Однако правом голоса на Кругу священник не наделяется, не голосует и в конкретные решения Круга (экономические, хозяйственные и пр.) не вмешивается.

Священник может выступить с просьбой к Кругу через Атамана или Совет стариков, которые предоставляют ему слово в общем порядке в этом случае, пользуясь всем надлежащим его сану уважением, он, однако, выступает наравне со всеми.

Последним по приглашению Есаульца занимают места члены Атаманского Правления, или, если Атаман не выбран, члены Организационного комитета.

После чего Есаулец командует:

– Приветствие Атаману.

Казаки встают и приветствуют атамана, не снимая головных уборов.
Остается сидеть только Священник, с которым вошедший Атаман здоровается первым (если они не виделись прежде) и может подойти под Благословение. Затем Атаман приветствует поклоном стариков и казаков Круга, после чего участники Круга рассаживаются прежним порядком.

Атаман выслушивает доклад Есаульца о числе участников Круга, и принимает решение правомочен круг или нет.
– Так ли, господа старики?! Так ли, честное казачество.
В случае утвердительных ответов приказывает внести знамя. Есаулец командует:

– Встать! На знамя равняйсь. Знамя внести!
Казаки, старики Правления и священник стоя приветствуют знамя. В дальнейшем сменой караула командует караульный начальник из знаменной команды.

Следующая команда Есаульца:

– Шапки долой! На молитву. Священник читает молитву.
(После молитвы участники Круга могут пропеть Гимн своего края, пли иной Гимн, принятый их объединением). После команды.
– Кройсь. Садись. Круг начинает работу.

Дежурный Есаулец следит за порядком выступлений, подает на стол правления записки, следит за тем, чтобы писарь вел протокол. По просьбе Круга Есаулец может потребовать прочитать протокольную запись вслух:

При принятии решений Атаман, ведущий Круг, обязан в каждом отдельном случае, перед голосованием уточнить, за что будут голосовать правильно ли поставлен вопрос словами:
– Так ли, господа старики? Так ли, честное казачество!
После голосования уточняется формулировка – «Так ли запишем?». В случае утвердительного ответа, решение Круга имеет силу закона и выполняется беспрекословно. До следующего Круга решение не может не только быть отменено, но и обсуждаться на Сходах и иных собраниях казаков.

По окончании работы Круга Писарь, ведший протокол, по приказу Есаульца или Атамана читает его.

Круг уточняет записанное. Есаулец спрашивает:

– Так ли записано, господа старики? Так ли, честная станица.
Под протоколом расписываются Атаман, Писарь и дежурный есаулец. После чего Круг свою работу заканчивает. Есаулец командует:
– Встать на молитву, шапки долой!

Священник читает молитву, по завершении которой Круг произносит вслух «Аминь» и далее о вопросах, обсуждаемых па Кругу, не может быть публичных разговоров.

До выноса знамени никто не покидает собрания. После того, как унесены реликвии, Есаулец командует - «Разойдись» и убирает нагайку.

Всякий выступающий на Кругу, выходя в середину или на сцену, снимает шапку, отвешивает поклон Аналою и сидящему рядом священнику, Старикам, Атаману и всему собранию.
Закончив выступление, надевает шапку. Если шапка не надета, выступающий считает, что не все сказал. Но Есаулец может прервать его выступление (в случае нарушения регламента или выступления не по делу) словами «Кройсь» и проводить из Круга. В случае сопротивления может применить силу, призвать приставов. Вносящий сумятицу и раздор в порядок Круга может быть выведен и наказан.
* Если Круг проходит под открытым небом его участники стоят. Если Атаман предлагает казакам сесть – это означает, что обсуждение будет долгим и обсуждаемый вопрос серьезен.

СХОД

Одной из форм казачьей общественной жизни был сход. При большом сходстве с Казачьим кругом он имел значительные принципиальные отличия.

Сбор на сход осуществлялся тем же порядком, что и на Круг, но на пего, как правило, приглашались все жители станицы, в том числе и иногородние и женщины. Принципиальным отличием Схода от Круга было то, что на нем не проводилось голосование, не решались основополагающие вопросы и не ставились проблемы, влияющие на жизнь общины.

Если Круг был организацией, вырабатывающей политическую долгосрочную программу, выполнял функции законодательного собрания, то Сход был общественной исполнительной организацией.
Соответственно менялся и порядок проведения схода. По характеру и задачам огромное многоразличие сходов можно свести к трем разновидностям: очередной на котором зачитывались приказы и предложения атамана, чрезвычайный - посвященный событиям неожиданным, например, оглашению приказа атамана о борьбе с эпидемиями или о посылке сменных казаков на службу и т. п.
(В этом случае сход проводился Дежурным Есаульцем, при Атаманском правлении и под председательством атамана или Его заместителя. На сходе отсутствовал Совет стариков и Священник. Зачитанные писарем приказы и данные атаманом разъяснения не обсуждались, а принимались к сведению и немедленному неукоснительному исполнению).

Особым Сходом (Особливым) были собрания, на которых разбирались тяжбы (не входящие в компетенцию мирового судьи, или по мнению казаков такие, которые при государственном разбирательстве были бы решены неправильно и бросили бы тень на казачество). Как правило, это были проступки и тяжбы не уголовного характера, но которые Атаман не считал себя вправе разбирать единолично. Когда по мнению стариков и общественному мнению само публичное разбирательство, как и наказание, должно было укрепить нравственность казачьего общества, напомнить им освятых казачьих устоях.

Вернуться к началу

Страница 36 из 48

[ Сообщений: 526 ]

На страницу Пред. 1 ... 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 ... 48 След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Перейти: